中国如何才能具有真正的世界影响力

范文1:中国如何才能具有真正的世界影响力

中国如何才能具有真正的世界影响力?(20142708:03:27)转载文化

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原外经贸部副部长龙永图曾在南京东南大学演讲时说,澳大利亚报纸曾提出三个问题,击中了中国经济的软肋,这三个问题是:“1、你们什么时候才能使全球大多数国家的精英愿把孩子送到中国留学,而不是送美欧;2、什么时候才能使全球大多数人特别是年轻人更多看中国电影、听中国音乐、读中国书籍;3、什么时候全球消费者选购产品更多选择中国品牌。”龙永图认为,只有软实力真正与硬实力匹配,中国才会在世界上具有真正的影响力。换句话说,中国需要输出自己的价值观。

什么是一个国家真正的价值观?价值观就是打中你心的,让你深深的为之信服相信的,被说服的那些东西。纵观世界,美国有牛仔的冒险,创新的精神内核。英国有贵族绅士风度和严谨的思维模式。德国有日尔曼式的强悍探索!日本有精致,细腻。那中国有什么?一个世纪过去了,人们才终于翻然大悟,一个真正的大国,并不是有多少高精尖的武器,有多么厚实的GDP,有多少伟大的华人在世界各地流光溢彩。

比如说美国梦,美国梦之所以是美国梦,其核心主体是“美国”,只有在美国才能实现这样的梦想。而美国文化最具有吸引力的部分是他的强大的开放性和包容性,它欢迎不同文明的加入。从美国人核心价值观来说,人生有三大权利,第一生命权利,第二财产权,第三就是自由权,即生命无人可以剥夺你,自由无人可以剥夺你,财产无人可以剥夺你。

所以,现在有种说法,一流国家输出文化和价值,二流国家输出技术和规则,三流国家输出产品和劳力。如果软实力强大了会对中国有何影响?有网民是这样回答的:“等咱中国强大了,全叫老外考中文四六级,文言文太简单,全用毛笔答题,这是便宜他们,惹急了,一人一把刀,一个木盒刻甲骨文,考听力全用周杰伦的歌,《双截棍》听两遍,《菊花台》听一遍,告诉他们这是中国人说话的正常语速,阅读理解全是绕口令,口试要求唱京剧,实验考包粽子,不过现在还要过洋节,圣诞快乐。”

另一个问题是,中国该如何输出自己的价值观?近些年来,不少人为中国经济总量的数字不断上升而莫名激动,“大国崛起论”和“中国模式说”甚嚣尘上,其实,衡量一个国家是否属于大国,尤其是否属于强国,并不完全取决于这个国家的经济和军事实力,更重要的是文化的影响力。所以即使中国变得强大了,也只不过是现代人类文明的“他者”和“异端”而已。因为。如果外国人不认可中国的价值观,就只能戴着自身价值观的“有色眼镜”来观察与衡量中国的发展与崛起。

那么中国如何才能让自己的价值观,并让世界普遍接受的呢?我认为,中国什么时候有了自己的“梦”,什么时候让每个中国人心甘情愿为了追寻“中国梦”奋斗一辈子,什么时候也能包容天下人,并吸引外国人乐于在中国追寻“中国梦”,直至自信地派出外国裔中国人出使他国,并让他们由衷地感到舒畅,感到自豪,自觉地推销“中国梦”,那个时候,当我们说起“大国崛起”,说起“中国模式”的时候,才是真正有底气,才是真正的气派!

价值观是否能够被输出,取决于这种价值观是否有足够的吸引力。一个国家强大了,人民幸福了,自然会有人向你学习。否则的话,即使你死乞白赖求人家学,甚至拿着枪逼人家学,人家也不会学你。国内媒体每天的狂轰滥炸,有什么用?受众都是中国人。看看美国欧洲怎么文化输出的吧,电影,互联网,文学作品,往往从人类的共性下手,比如人性,情感,爱等方面,慢慢宣传他们的价值观。而别的国家也乐于接受。我们呢?中国人自己又有几个相信“喉舌”说的东西?我们小学、中学受的教育,教我诚实,教我谦让,大学后发现都是骗人的,我们的教育让台上和台下的人都不信,所以台上一套,台下另一套。

记得二十年前,英国首相撒切尔夫人颇为自信地安慰西方人说:“中国不可能成为一个大国,因为中国没有可以输出的普世价值观。”2008年北京电视台主持人胡紫薇在中央电视台的新闻发布会上借用法国一个外交部长的话说:“中国在能够输出价值观之前,不会成为一个大国”,因其非正常的主动,一度引起轩然大波。有人说今天的中国就像是一个爆发户,就算如此,富豪可能有能力买一所豪宅,但在世界的第一张圆桌边上,钱却不易买到一个有“话筒”的位置。正因为如此,我们可以不输出自己的价值观,除非我们不想成为大国,尤其是成为一个强国!(文/风青杨微信号:fengqingyang8964)

范文2:世界历史上最具影响力的50人中国有人

世界上最具影响力的50人中国有5位

1.孔子

2.蔡伦纸的发明家蔡伦的名字也许鲜为人知。与他的重大发明相比,他在西方受到忽视的程度的确使人瞠目,中国有关蔡伦发明的记载出现在汉朝正式的史书中,记述翔实可信,没有一点神秘或传奇的色彩。把蔡伦和古腾堡列入世界上曾出现过的最有影响的十位人物当中妥当吗?为了充分认识纸和印刷术的重要性,有必要比较一下中西文化的发展情况。在公元二世纪以前,中国文化一直不如西方文化先进,但在公元后的一千年间,中国的成就则超过了西方。【中国】

3.秦始皇秦始皇是一位伟大的中国皇帝。他在位期间(公元前238~前210),用武力统一了中国,实行了一系列影响广泛的改革。随后中国之所以一直保持着文化统一,这些改革是一个主要因素。秦始皇(又称始皇帝)生于公元前259年,卒于前210年。现在秦始皇对中国和世界的关键作用从整体来看就一目了然了。西方人对庞大的中国一直怀有恐惧心理,但是在大部分历史上,中国人口实际上并不比欧洲多很多。两者之间的差别在于欧洲总被分裂成许多小国,而中国则是一个统一的大国。秦始皇在其中起了举足轻重的作用,这一点似乎是毫无疑义的。【中国】

4.成吉思汗伟大的蒙古征服者成吉思汗大约生于1162年。他的父亲是一位小小的蒙古酋长,如果您有兴趣的话就会注意到,在历史的进程中,有一系列人狂人,他们决心要征服世界,且取得了巨大的成功。这些狂人中最著名的是亚历山大大帝,成吉思汗,拿破仑波拿巴和阿道夫希特勒。我为什么认为成吉思汗比其他三人更重要呢?当然在一定程度上是由于他所影响的区域比其他三人中的任何一个都要大,但更重要的是他的影响远比其他三人中的任何一个持久。成吉思汗是人类历史上真正的原动力之一。(其他人对他的评价:创建了世界上版图最大的帝国,发动了人类历史上规模最大的战争,最早建立了运输联络系统,将军事艺术推向冷兵器时代的最高峰,人类历史上最大的成功者,世界历史上影响最大的人物,最早实行政治民主的帝王,千年来世界最富裕的人,世界上受祭祀最多的帝王,奉行宗教信仰最自由的政策,最早提出并实践了"全球化"一生留下了最多的"谜")【蒙古】

5.毛泽东1893年毛泽东诞生在中国湖南省韶山冲。毛泽东在中国领导共产党夺取了政权,并在此后的二十七年中,对这个大国进行了其历史上成效最显著、意义最深远的改造。评价一个当代的政治人物的长期影响总是有点儿不太容易,为了估计出毛泽东在本册中的名次,把他与其他一些杰出的领袖人物作个比较可能是有帮助的。毛泽东排列得略高于华盛顿,因为毛泽东给国内带来的变化看来比华盛顿使国内发生的变化更加重要。毛泽东排列的名次比拿破仑、希特勒、亚历山大等高不少,因为他对将来的影响看来可能比这些人要大得多。与毛泽东的功绩最相当的是秦始皇,两者都是中国人,都是在自己的国家实行一系列革命改造的掌舵人。秦始皇排在毛泽东之前,因为前者对中国的影响已长达约二千二百多年。【中国】

范文3:世界最具影响力的100本书

001、人类思想史上第一个乌托邦方案柏拉图的《理想国》002、剥削阶段政治学体系的发端亚里士多德的《政治学》003、印度古代法律的珍贵文献《摩奴法典》004、钦定罗马私法教科书查士丁尼的《法学总论》005、首先摆脱神学的政治学马基雅维里的《君主论》006、空想社会主义的奠基之作托马斯莫尔的《乌托邦》007、“知识就是力量”培根的《新工具》

008、批判君权神授,创立国家起源新说洛克的《政府论》009、三权分立说从此始孟德斯鸠的《论法的精神》010、资产阶级革命的理论纲领卢梭的《社会契约论》011、北美殖民地革命的思想武器潘恩的《常识》012、“一切人都要劳动”圣西门的《论实业体系》

013、马克思说它是一本非常重要的著作欧文的《人类思想和实践中的革命》014、对文明灾祸的讽刺和批判傅立叶的《经济的和协作的新世界》015、“我的民法典会永远存在”《拿破仑法典》016、“战争是政治的继续”克劳塞维茨的《战争论》

017、研究美国民主的经典之作托克维尔的《论美国的民主》018、“全世界无产者,联合起来”马克思、恩格斯的《共产党宣言》019、鼓吹发展资本主义的日本名著福泽谕吉的《文明论概略》020、西方国际法权威教材《奥本海国际法》

021、问鼎海域的指南马汉的《海上实力对历史的影响》022、马克思主义国家学说的代表著作列宁的《国家与革命》023、空军军事理论的奠基之作杜黑的《制空权》024、纳粹主义宣言希特勒的《我的奋斗》025、西方史学史的第一座丰碑希罗多德的《历史》026、西方古典史学的典范修希底德的《伯罗奔尼撒战争史》027、西方史学的瑰宝色诺芬的《长征记》

028、古罗马史学发展的最高成就塔西佗的《编年史》029、西方史学[纪事本末体]的创始阿庇安的《罗马史》030、[世界一大奇书]《马可波罗游记》

031、为近代历史哲学奠定了基础维柯的《新科学》032、最贴近历史真实的力作米涅的《法国革命史》033、宗教改革的一面镜子兰克的《教皇史》

034、开创史学新时代的美国[新史学派]鲁滨孙的《新史学》

035、它出自一位访问过列宁、斯大林的英国作家之手威尔斯的《世界史纲》036、[文化形态史观]的奠基巨著汤因比的《历史研究》037、西方哲学的圣经亚里士多德的《形而上学》038、古代原子论的宝贵文献卢克来修的《物性论》

039、[理性到来的日子,你们就发抖吧!]伏尔泰的《哲学辞典》040、近代经验论的逻辑终局休谟的《人性论》041、启蒙运动的一面旗帜狄德罗的《百科全书》042、先验哲学的简明纲要康德的《未来形而上学导论》043、人类精神的探险旅行黑格尔的《精神现象学》

044、世界彻头彻尾地是表象和意志叔本华的《作为意志和表象的世界》045、神学的秘密就是人本学费尔巴哈的《基督教的本质》046、百科全书式的马克思主义著作恩格斯的《反杜林论》

047、借拜火教主之名,传尼采超人之说尼采的《查拉图斯特拉如是说》048、对现代心理学产生巨大影响弗洛伊德的《精神分析引论》049、资产阶级伦理观和生意经韦伯的《新教伦理与资本主义精神》050、向亚里士多德和黑格尔挑战罗素的《西方哲学史》051、重新定义[存在]概念的哲学著作海德格尔的《存在与时间》052、世界上流传最广,联合国公认对人类影响最大的一本书《圣经》053、神圣的[天启]《古兰经》

054、影响西方世界历史进程的不朽名著亚当斯密的《国民财富的性质和原因的研究》

055、古典政治经济学的完成李嘉图的《政治经济学及赋税原理》056、集西方经济理论之大成约翰穆勒的《政治经济学原理》057、以毕生精力铸造的理论丰碑马克思的《资本论》058、在人口学说史上占有重要一席马尔萨斯的《人口原理》059、影响深远的凯恩斯革命凯恩斯的《就业利息和货币通论》060、新古典综合体系的诞生萨缪尔森的《经济学》061、显示出永久的魅力荷马的《伊利亚特》062、阿拉伯民间文学的奇葩《一千零一夜》063、三百多年前就介绍到了中国的名篇《伊索寓言》064、闪烁着人文主义光芒的史诗但丁的《神曲》065、近代短篇小说的开山之作薄伽丘的《十日谈》

066、刺向中世纪欧洲封建势力的利剑塞万提斯的《唐吉坷德》067、震撼心灵的悲剧形象莎士比亚的《哈姆雷特》068、刻画伪君子的千古杰作莫里哀的《伪君子》069、展示新兴资产阶级的身影笛福的《鲁滨逊漂流记》070、拿破仑读过七遍的书歌德的《少年维特之烦恼》071、[天才的预言家]雪莱的《解放了的普罗米修斯》072、贪婪吝啬者的活写真巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》073、一个真诚的人道主义者的文学雨果的《悲惨世界》

074、永不过时的嘲笑尼古拉瓦西里耶维奇果戈理的《钦差大臣》075、法国大革命狂飙中的众生相狄更斯的《双城记》

076、矛盾心理下的矛盾人物屠格涅夫的《父与子》077、结构宏伟的史诗性巨著托尔斯泰的《战争与和平》078、以妓女为题材的传世之作小仲马的《茶花女》079、为妇女解放呐喊易卜生的《玩偶之家》

080、蜚声世界的儿童历险小说马克吐温的《汤姆索亚历险记》081、美的生活的梦想者契坷夫的《三姊妹》

082、[你就是写那本引发这场大战的书的小妇人]斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》083、第一部社会主义现实主义作品高尔基的《母亲》084、他们为什么破产流浪斯坦贝尔的《愤怒的葡萄》085、反法西斯的战斗号角海明威的《钟为谁鸣》086、尺有所短,寸有所长米切尔的《飘》087、数学的圣经欧几里得的《几何原本》088、自然科学的独立宣言哥白尼的《天体运行论》089、通往近代物理学的大门伽利略的《两种新科学》090、医学上的拨乱反正哈维的《心血运动论》091、物竞天择,适者生存达尔文的《物种起源》092、为人类学的发展开创新局面摩尔根的《古代社会》093、人类智慧的杰作牛顿的《自然哲学的数学原理》094、超前埋下的基石孟德尔的《植物杂交的实验》095、跨越时代的丰碑爱因斯坦的《狭义与广义相对论浅说》096、全新的地球观魏格纳的《大陆和海洋的形成》097、心理学的航标灯波林的《实验心理学史》098、光辉耀眼的科学宝藏李约瑟的《中国科学技术史》099、推动当代语言研究的巨著布龙菲尔德的《语言论》100、一座[没有围墙的名牌大学]《不列颠百科全书》[1]