父母合葬墓碑碑文范例

范文1:父母合葬墓碑碑文

父母合葬墓碑碑文-范文

[](一)墓碑墓碑通常有仰头、注释、落款三局部组成.1.抬头抬头主要写死者的生前职务、等,有的也可以省去不写.2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名.如"先考王君**大人之墓".3.落款落款写明立碑人的身份、姓名.立碑时光可写可不写.(二)墓志铭墓志铭经常由标题,正文和落款三部分组成.1.标题标题一般由死者名和文种名组成.如《柳子厚墓志铭》.2.正文正常而墓志铭正文内容由三个方面组成.一是要简单死者的主要生平;二是要评估死者主要的造诣事迹及其价值;三是要写出立碑的意思,同时对死者的不幸逝去哀悼之情.3.落款落款注明立碑的名称、撰文者姓名,同时署上成文日期.需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可.(三)功德碑古代公德的公德碑在今天已基础绝迹,但今天为了表扬一些进步的个人,比方捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑.这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成.1.标题通常由功德人姓名称呼和文种名称形成.如《某某先生捐资建校纪念碑》.2.正文正文叙述在何时、何地、为何起因、何人作了什么,同时正文也要说明立碑单位或个人的之情.3.落款题名署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期.碑文普通而言请求诗文并茂,读来琅琅上口.简练,抒怀诚挚、谈论有力,只有如斯才堪称上乘.碑文在都能传播后代,所以歌唱功德,写人记事时,要客观公平,不可虚夸事实,流传谬语.不论褒也好,贬也好,以不出事实为贵,以公道持平为美.碑文并无太多死框框.特殊是碑文内容,因撰者而异,所以今天书写碑文要力求出新,以时代需要为念,万不可死拘旧制,作茧自缚.碑文(例子)1.显祖考某某太府君之灵(对祖父)2.显祖妣某某太夫人之灵(对祖母)3.显考某某府君之灵(对)4.显考讳某某大人之灵(对父亲)5.显妣某氏老孺人之灵(对)6.显妣某某太夫人之灵(对母亲)7.岳父大人之灵(对岳父)8.故岳考某公讳**老大人之灵(对岳父)9.岳母某太夫人之灵(对岳母)10.故岳妣某门某氏老孺人之灵(对岳母)11.夫子某某大人之灵(对)12.先夫某某君之灵(对丈夫)13.先室某某夫人之灵(对妻子)14.某君某某仁兄之灵...碑文的品种我国从汉朝当前,刻碑的风尚逐步遍及,简直处处可碑,事事可碑.有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等.前人履行,后人效法,的名胜古迹,竟构成奇特的"碑石林立"的民族特点.因而,碑文竟成了应用范畴极广的适用体裁.碑的种类繁多,碑文的文体各具特色,演绎起来,可分六类:碑文的种类很多,碑文的体裁特色也不尽相同.大抵归纳起来,碑文有以下多少种.(一)功德碑!1.内容要求功德碑重要是为表扬当时仍活在世上的人.(二)墓碑墓碑是最常见的碑文,这类碑文是赞扬死者的,赞其人,不波及成神显灵的怪事.墓碑碑文主要分两种.一种仅仅表明墓中死者的身份,绝大部门由死者支属所立;另一种墓碑除了表明死者的身份外,还简略先容死者的生平成绩,功绩差错,这类墓碑也叫墓志铭,如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了留念为人类文化提高作出宏大奉献的巨大或重大的历史事件,这种碑个别为国度机关或社会集团所建.如《国民好汉纪念碑》、《林公则徐纪念碑》.(三)记事碑记事碑主要是指用来记录当时较为主要墓碑碑文大全1)生时何需久睡,死后自会长眠.2)自己已死,有事烧纸.3)当你看清这行字的时候,你踩到我了.4)谢谢你来看我,我会时常上去看你的.5)可能,请把我叫醒……6)我感到我还可以再挽救一下!7)我这里一缺三,就缺你了.8)我都死了,你们还要来烦我!9)我从前是个胖子,现在和所有躺著的人一样有骨感!10)我转世在美国,当初电话还没设定,E-mail:***@*****.com典范:王洛宾墓碑碑文公元一九九六年三月十四日清晨洛宾仙逝,二旬日向遗体,二十二日送骨灰进京,犬夜叉、七宝、戈薇、弥勒的笑话-宗教用品网,乌鲁木齐三降大.天公为其志哀,众人无不称奇.王洛宾原名荣庭,一九一三年十二月二十八日生于,三四年肄业于北京师范音乐系,三七年投身抗日救亡宣扬.辗转千里,驻足.四九年加入解放军进入.乐坛耕耘六十余载,创作歌剧六部,收集、收拾、创作千余首,出版歌集八部.情音怡神,中外沸扬,殊才饰疆,懿范流光.洛宾名重.其歌获国家金唱片奖《,在那遥远的地方》和《半个爬上来》,为二...墓碑的碑文参考下面是一些写给父母的碑文祭文,仅供参考.有须要用的,请自行对比修正.1.慈父于1926年01月29日在省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝.慈父幼年丧父,与祖母相依为命,十三岁单独一人来到北京谋生,学徒经商,赡养祖母,后授室成家,养育了两儿两女.因妻生病,慈父青壮年时光既当爹又当妈,家中三代人的生计重任全压在慈父一人的肩上,慈父劳苦一生,把子女抚育成人直至考上大学.慈父一生勤恳持家,乐观开明,晚年更显慈祥.慈父平凡的一生,在日常中所费的心理和所做的操劳,给我们中留下了无尽的思考,您是子女心目中伟大的父亲,您的子孙很惦念您老人家,名师讲课,我们缅怀那段父慈子的!2.我父***于生之时,上尊长辈,尤敬二老,提壶暖褥,全心为孝.养妻及女,尽心极力,珍妻如体,为夫之楷,怜护爱女,现身说法,日盼成材.3.我爱戴的父亲XXX一生斗争不息,才干横溢,聪明过人.惋惜生不逢时,怀才不遇,郁郁而终.4.树欲静而风不止,子欲养而亲不在,奉父百年岂足?哀哉合法丁壮,何意放手竟长逝,只享春秋六六.5.敬其业亦志未酬,育我身矣恩未报,愧儿七尺微躯!幸也留芳他日,应是慈颜无相见,难寻瑶岛三千.6.大思根深,流长追源远!7.光亮邻上树高春深,荔蓝双溪哭泣涌流!8.天人同悲.,今天是您分开我们XX周年的,凌晨我和一行,带着鲜前往八达岭陵园看您.一上,天空下着蒙蒙细,继而又飘起了朵朵雪花,古老的长城披上了白纱素缟,安静的陵园显得分外的肃穆.感物思人,我们的悼念之情更加浓烈……9.无私(百日祭文)心爱的妈妈,今天是您逝世的一百天,儿女们每时每刻的都在挂念着您的冷暖,您在天堂还好吗?妈妈啊妈妈,敬爱的妈妈,您用那甘甜的乳汁把我豢养大,教我学走路,教我学谈话…………每每想起这首歌,心中便会想起母亲那对儿女们的无穷关心和对母亲无限的思念,母亲总是用她温顺慈爱的眼光着儿女们的行程,我们也在母亲忘我的爱中茁壮.妈妈您是那么含辛茹苦,为了子女付出一切.为了子女们可以有长进,您与阅历了多少的生活磨难,默默的为子女们贡献着自己的一切而无怨无悔.10.爸,我无奈也不愿接受这个事实,有的时候,我真的感到这所有都不是真的,我感觉您只不外是去出了一趟远门罢了,可是随之我又会想起那么多令我痛心的场景和玄色的,居然是那么的清楚,抹也抹不去,令我不容猜忌,令我不能心存一丝空想!接收吗,我只能接受这惨痛的一切吗?为什么三个月以前您仍是的,而短短的三个月之后,就让咱们阴阳永隔?老天为什么这么快就把您从我的夺走了呢?是不是还有良多处所儿子不做好?是不是你不乐意让儿女们花钱太多才走的这样匆仓促?有许多的人在劝我想开点,给我讲,实在所有的道理我都清楚,可是明确情理也并不能减轻我的苦楚和怀念啊!还有什么比失去最爱的父亲更可能让人心碎的吗!给您烧"二七"的那天,们让我在您的坟前念叨念叨,让我别再想您了,而我却没有说一句话,我不说!我甘心就这样不停地想着您,就这样始终不停地想下去!以下碑文,整自网络,仅供参考.有需要用的,完整可以对照修改即可.1.先(祖)父母合葬墓碑文先严张大人,讳学禄,武功人.生于民国16年月日,无疾殁于人名共跟国2004年正月初七.2.先慈路孺人,讳秀云,陕西武功人.生于民国年月日,殁于中华人名共和国年腊月初四.3.先祖乡中缙绅,雅望闾里,敬天乐土,奉书勤业.持掌家祖事务,教家丁卯,少适耕读.先严勤而有度,时与同龄搭档相嬉为乐.至国中遭寇,外敌叩延关外,秦中震撼,始辍弃学业,一心操劳农务,守祖业于浊世,直至国改.4.为父母撰写的碑文仰怀先祖叶落归根父母养育恩重如山严父终生勤于农耕节省持家忍无可忍为人忠厚邻里天年康健乐享余生5.齐xx父母碑文先父xx,乘甲子,适孟冬.垂髫丧母,乞荒踵兄.流离失所,动心忍性.总发拜塾,刺股炳萤,拙而不惰,迟而不凝.寒窗数载,弱冠师宗,传道解惑,育人理校,爱岗敬业者三十而终矣.6.先妣周氏xx,岁逢丙寅孟冬.受诗理,习织缝.淡心如,柔情若虹.甲午归父,苦度日无怨,勤持家有成.上奉而下养,内贤而外明.饥弗食而助灾邻,寒毋衣而予.生四女一男,乐以德教,爱以仁导,继之人兴也.适劳极而福至,噩起壬申仲秋,正寝寿终.悲夫命哉!7.李xx父母碑文先父讳名李xx,生于丙辰一九一六年腊月十二,卒于一九九七年尾月初十,享年八十一岁.先父出身农家,受先祖之教导恩惠膏泽,以农为业,为本,为贵,躬亲耕作,保养天年;以家为职,为根,为重,苦心经营,终致殷实.忠诚待人,奉

范文2:父母合葬碑文范例

碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了.墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:吾为天下碑文多矣,皆有惭容...顾名思义,凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。我国制碑的俗习历史悠久,早在春秋战国时期就有碑的出现,当时的碑,如宫馆中的测影碑,宗庙中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后来有人刻上相应的文字,就逐渐形成各种碑文。

碑文,有广义与狭义之分,狭义的碑文,仅指为制作碑刻而写的文字,广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。我国从春秋战国时期就开始立碑,但古代宫馆中的碑没有刻文章,只是用以取日影计时间的;而古代宗庙中的碑也不刻文字,是用来栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木头柱子,凿有窟窿,以便穿过.(一)墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。(二)墓志铭

墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。1.标题

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。2.正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。3.落款

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。(三)功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。3.落款

落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。碑文一般而言要求诗文并茂,读来琅琅上口。叙事简洁,抒情真挚、议论有力,只有如此才堪称上乘。

碑文在都能流传后世,所以歌颂功德,写人记事时,要客观公正,不可虚夸事实,流传谬语。不管褒也好,贬也好,以不失事实为贵,以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容,因撰者而异,所以今天书写碑文要力求出新,以时代需要为念,万不可死拘旧制,作茧自缚。

范文3:父母合葬碑文

碑(背面)

父尚世俊,小名德福。出身寒门,饱经沧桑。自幼聪慧,无缘学业。五四入党,任村乡干。忠于职守,光明磊落。母曹玉兰,小名柳叶。贤淑善良,心灵手巧。孝老爱幼,帮扶弟妹。与人为善,和睦邻里。父母互爱,同甘共苦。勤俭持家,抚儿育女。子孙感恩,立碑永。

范文4:父母合葬正碑碑文

孝共女董菊兰婿尹忠文公尹元洪二艳(一外六)年丙申张农仕历云四(月外二)十八日吉时立孙女董尹玲洪艳华(外)婿周李忠建楠琼(外)重孙董博奕男董正波媳刘华莲男尹董洪世林华(外)媳段家淑(外)董正贤周林英董董世世仁玉和乡评慈勤惠劳显妣考董母公刘讳汝应仙扬孺大人之墓母殁于公元二五年乙酉农历冬月二十一酉时生殁于于公公元元一一九九二九三六年年癸丙亥子农农历历八三月月初初三五日日午卯时时父生于公元一九二四年甲子农历六月十三日卯时

范文5:父母合墓碑文

孙女风仁人地务排龙隐海天云万里恩重鹤如归山华表月三更奉祀公婿女媳三媳次媳长元二×0一×××××子子子外××××××××××××××××五年孙孙孙孙岁次乙××××××未年×××孙孙婿仲冬××婿××月曾俊廿外曾日孙外立女×××孙×××故唐戴成雨慈××质农行德才同善事之居严宅勒知舟待生业后长父石足共邻于功参吾唐慈公锤常建里一业加父公铭乐家济九卓工诞讳妣讳缅二园困三著作於怀零含扶五二就一××高唐亲一辛危年零职九恩三茹淑农一于三祖××××年苦德历三四二籍农供可历儿嘉×年川年全女与月农省农××月求父十学结××历煤历县×田十祖月地月××孺大二筹为日谋连籍病嫁理×××质十镇××一二四日××人逝娶生镇日一家村墓享一育高病队境八年生三山殉爱寒组七节男村享岗微乃十俭一二年敬自显八晚女组八业幼祖岁年敬自十频苦唐考体奉幼二获读公妣弱高无岁表初讳恩多堂缘慈彰中深病抚攻母奉辍×××似可育读高献学海喜儿忠老煤回之子儿孙厚孺田乡后裔

范文6:父母亲合墓碑文

另横墓批碑联德炳丹青故考志慈合墓千秋盛孝考妣同碑世公元二小盼零零侄九婿年韦十军月侄女男海小小小朵涛妮双娟朵晓承承敏宏强斌妣周承侄媳侄婿婿媳十三艺韦逸灵澜黄日十熙巍帆妍欢璨二兰时诗正立刘韦冯蓝祖继初宇磊开满侄孙吴张梁黄运震凤宏生夏基光外孙孙吴文文韦文波韬懿炫孙媳老大人之墓林克佳父母恩深似海不忍卒书其间万万皆伤心史有生一日皆报恩时有生一日皆伴亲时里如一母坚毅刚强忍辱负重育我兄妹备历艰辛母仁慈博爱信佛行善远近亲疏尽力帮扶辈之成长教育母爱国敬业殚精竭虑卅年财务缜密无疏母品行高尚清风劲节儿女平权表母一九五二年参加工作国家干部一九八五年退休毕生从事财务管理晚年致力于孙冤而逝遗骨他乡拨乱反正父沉冤得以昭雪为慰父之灵承父之德谨迁父遗骨回归故里敬业实干恭谨勤勉常训儿辈凡事要决心与人要和睦然十年浩劫良莠倒置木秀风摧父蒙父早年执教于柳州并投身革命国家干部为援侗举家迁往三江父率直坦诚五德鲜明七日殁于二零零九年九月十七日今父母亲合墓于马山之阳酉山卯向兼辛乙分金吉地母乃洛满杨柳村继昌公之满女善美公之长媳继志父之结发生于一九二九年十月十六八年十月四日父乃流山流塘村韦府思杰公之孙善美公之长子生于一九二一年吉月吉日殁于一九父母亲合墓碑文

范文7:父母碑文范例

父母碑文范例

忘不了的养育之恩,割不断的儿女情聪慧能干从不弃慈爱如母感天地英年早逝痛不已清风明月永思念

谁在我跌倒时将我扶起,给我创痛的地方一个吻我的母亲母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生

俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空

留给儿女的很多很多,儿女们给你的太少太少

爸爸妈妈,原谅我用这普通的墓碑,表达无尽的思念和永恒的追忆身处贫贱,志行坚贞;积善成德,宜享其隆庇佑子孙,事业有成;铭碑纪表,后世显荣完来大璞眼天地留得和风惠子孙

清名终古长留有才有德事业长存道至今犹在为国为民斯人可法留有勤劳典范美德堪称吾侪典范继承革命家风遗言长示后世儿孙长记慈惠传后世

永留典范在人间

多年教导,音容笑貌永铭心下,教子耕读成大器一朝诀别,言谈举止化为儿行,嘱孙文武继良风寿越八秩,惠言惠行炳后世含辛茹苦,独当风雨四十载仙游九天,仁爱仁心传千秋呕心沥血,力践耕读一百年节俭律己,抱儿育女,恩情难忘严父荣归,想念惟流伤感泪勤力持家,养子扶孙,功德圆满子孙哀悼,惭愧未报养育恩完来大璞眼天地留得和风惠子孙著作等身身不老子孙维业业长存慎终不忘父母志追远常存孝子心正气一身昭日月仁德两字传子孙

养育千恩,海阔天长。铭记于斯,喻嗣不忘!养子女功德比山重敬父母不忘养育恩忘不了的养育之恩,割不断的儿女情

爸爸妈妈原谅我用这普通的墓碑,表达无尽的思念和永恒的追忆。

范文8:母亲墓碑碑文范例

母亲墓碑碑文范例

上寿大德,中华太公,显考讳海,垂范志铭。旧历一九一二年七月十一日诞生,值荒年战乱;新元二零零六年六月四日仙游,逢盛世太平。私塾四年即辍学,弱肩躬耕以傍吾祖;诗书一生而勤修,古贤道义并教子孙。十六岁逢吾祖辞世,一家重担弱身承业;十七岁遇家乡旱灾,百里踉跄饿腹背粮。建国初期任副乡长,公而忘私,两袖清风;修身毕生做正直人,锲而不舍,胸怀坦荡。夫妻互敬互爱,炎凉相扶相依,奉高堂吃粗省细,哺子女茹苦含辛。命运多舛而不馁,少年失怙,中年失恃,壮年丧偶;天道酬勤而坚强,饱经沧桑,历尽困苦,安度晚年。精读西游,处世向善;通晓三国,做事严谨。一手颜柳书法,写对联乐赠亲友;满腹经纶文章,做契约喜帮乡邻。显考享寿九十五,为古今稀少;晚辈孝顺父祖曾,纵百年无多。铭曰:无疾而终,铸德毋忘,寒暑祀祭,时节来向。铭记显考,灿烂耀光,百年正果,万古流芳。铭记显考,大道弘扬,化育深恩,海阔天长。铭记显考,佑护吾邦,小康大有,繁茂永昌。铭记显考,神返圣方,往生富贵,福寿无疆。祖父绥旺,表字兆甫宣统元年,诞于神木天赋异禀,幼入私塾精晓五经,娴熟四书长而丧父,育弟侍母继而丧母,独立门户率丁廿余,营田百亩卧薪十载,终成望族名满一方,不孚先祖

年甫古稀,驾崩故土

1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于XX年12月07日在北京仙逝。慈父幼年丧父,与祖母相依为命,十三岁独自一人来到北京谋生,学徒经商,供养祖母,后娶妻成家,养育了两儿两女。因妻生病,慈父青壮年时光既当爹又当妈,家中三代人的生计重担全压在慈父一人的肩上,慈父劳苦一生,把子女抚养成人直至考上大学。慈父一生勤勉持家,乐观开明,晚年更显慈祥。慈父平凡的一生,在日常生活中所费的心思和所做的操劳,给我们生命中留下了无尽的思考,您是子女心目中伟大的父亲,您的子孙很想念您老人家,我们怀念那段父慈子爱的幸福时光!2.我父***于生之时,上尊长辈,尤敬二老,提壶暖褥,全心为孝.养妻及女,尽心竭力,珍妻如体,为夫之楷,怜护爱女,言传身教,日盼成材.3.我敬爱的父亲xxx一生奋斗不息,才华横溢,聪明过人。可惜生不逢时,怀才不遇,郁郁而终.4.树欲静而风不止,子欲养而亲不在,奉父百年岂足?哀哉正当壮年,何意撒手竟长逝,只享春秋六六。

5.敬其业亦志未酬,育我身矣恩未报,愧儿七尺微躯!幸也留芳他日,应是慈颜无相见,难寻瑶岛三千。6.大思根深,流长追源远!