高中议论文格式

范文1:高中议论文4种典型格式

层层深入,步步推进层进式论证结构应用示范议论文论证,采取由浅入深,层层深入,步步推进的形式,即是纵式层进结构的体现,又称推进式结构。

它的特点是各层的前后顺序有严格要求,不能随意变更。一般议论文采取先提出问题,再分析问题,然后解决问题的思路,即体现了层进式结构的特点。

层进式的基本结构分为两类:文章各层次之间是层层深入,步步推进的,前后顺序有严格要求,不能随意改动。基本结构有以下两种:

一、围绕着“是什么为什么怎么样”或者“提出问题分析问题解决问题”的思维路线结构文章,展开议论分析。这种结构纵向开拓,层层深入,步步推进,深化议论。“是什么”可理解为提出问题,它指明问题的实质,或申述论述的范围,或直接提出中心论点等;也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。从“为什么”与“怎么样”的角度论述,是文章的主体部分,这两部分可以并重,也可以有所侧重,不一定平均用力。侧重点的选择,要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由,还是根据某个道理应该怎么做

二、采用由此及彼,由近及远,由浅入深,由易到难,由特殊到一般(即归纳推理),或由一般到特殊(即演绎推理)的逻辑思路展开论证,体现纵式层进结构。

【应用范例】1当你不是世界的中心

天地合而万物生。大自然厚德载物,却从不以造物主自居。雨水润物无声,海水容纳百川,水以天下之至柔驰骋天下之至坚,却从不居功。清风徐来,带来阵阵花香,你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在,却温柔敦厚,不事张扬。而在自然中生长的我们,又有什么理由骄傲呢?因此,人要学会将自己“边缘化”,即不以自我为中心。(从自然万象的描述中引出本文论点。)

只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己。自谓“当局者迷,旁观者清”,只有跳出自我,才能认识自我。“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无”,正是清朝几进年来以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕吧息,因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距,没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我,才能认识自我,并完善自我。(阐述“为什么”:“当局者迷,旁观者清”,只有跳出自我,才能认识自我。)

不以自我为中心是一种谦卑的姿态,是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中,日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资,可以想象当时他们心中的恐惧,领取物资时也没有一个人插队,最后整个场地没有任何垃圾,他们没有一个人以自我为中心,每个人的生命、需求都是平等的。而在中国,为了自己的利益,不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族,都需要学会尊重他人,不以自我为中心,保持自身的风度与姿态。(论述“是什么”:是一种谦卑的姿态,是一种优雅的风度。)

不以自我为中心,最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界,而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是在一个农民眼里,你只是个行为怪异的年轻人,远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们眼里,蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界,你必将看到更绚丽的色彩。(阐明“怎么样”:要学会以不同的眼光看待世界,而不单从自身出发。)

当你不再是世界的中心,你将明白众生平等,从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶,你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活,你将读懂无言的自然。(结束全文,展望前景。)

技法揭秘:文章主要论证了怎样才能做到不以自我为中心的问题,作者运用层进式论证结构形式对不以自我为中心的价值作用、核心特质和做到不以自我为中心的重要前提,进行了逐层深入的论证,使读者明确了三者之间存在着的内在因果关系。文章中心突出,举证典型,内容充实。层进式的论证,增强了论证的逻辑性。

【应用范例】2

1有志者为何事不成?

季洪余

古往今来,有志者事竟成的例子是很多的,司马迁忍辱写《史记》,曹雪芹发愤著《红楼梦》,清代还有个谈迁,呕心沥血二十七年,写了一部《国榷》,不料手稿遭窃,心血毁于一旦,他下决心从头开始,又苦干九年,终于完成了这部巨著。(正面引出论题:有志者事竟成。)

然而大千世界,扑朔迷离,又并非每个有志者都能成功。有一位青年朋友,立志要做中国的托尔斯泰,四五年来,他卧薪尝胆,平均每七天就有一篇作品出世。遗憾的是,除了一篇曾在厂里小报上露过面以外,其他都成了老鼠的佳肴。我不主张以成败论英雄,但是同是有志者,为何有的事竟成?有的事不成?这个问题值得朋友们三思。(反面引出论点:有志者为何事不成。)

夫志者,志向、志愿也,属精神范畴。精神能不能变成物质,首先取决于它是否符合客观实际的需要。与社会需要背道而驰,当然注意要失败。社会需要多层次、多方面、多样化的人才,大伙偏钻一个牛角尖里,成功的机会怕就不多。许多青年想做文学家,科学家,很少听说有人愿作清洁工,火化工。其实,社会需要前者,也需要后者。与其众多的人在文学小道上挤来挤去,倒不如另辟蹊径,从平凡的本职工作做起。有位作家在一次创作会上说:“不是我泼冷水,在座的三百多位青年中,有五位能成为作家,已经是非常乐观的数字了。”这是大实话,至少我以为然。(论证层次一:志向能否实现取决于它是否符合客观实际的需要。阐明“为什么”。)

一个人的志向能否实现,除了客观因素之外,主观条件也很重要。人贵有自知之明,对自己的长处与短处,要有个正确的估价,然后扬长避短,切不可以短为长。精于做买卖的不必硬来写小说,擅长种花的不必偏去拍电影(业余爱好又另当别论)。试想,假如陈镜开立志做体操冠军,聂卫平决心当举重健将,能行吗?(进一层论证:志向能否实现除了客观因素之外,主观条件也很重要。阐明“为什么”

那么,在大体相同的条件下,为什么仍有“事竟成”与“事不成”之别吗?据我初步分析,一要看你的志向是否坚定,无志之人常立志,有志之人志不移。朝三暮四,见异思迁,难免一事无成;二要有你付出了多少努力,一分耕耘,十分收获,说的就是这个道理;第三还要有正确的方法,头悬梁、锥刺股,精神可嘉,但勇于实践、勤于学习,善于总结,才是通向成功的阶梯。(论证更进一层:志向能否实现须看志向是否坚定,须看实际付出了多少,还要有正确的方法。阐明“怎么样”,解决问题。)

愿青年朋友中出现更多的有志者。祝更多的有志者“事竟成”!(回应篇首,重申论点,表明心愿作结。)技法揭秘:本文采用由一般到特殊的逻辑思路展开论证,首先摆出一个现实问题:一个青年朋友,立志要做中国的托尔斯泰,最后没有成功。而后进入对有志者为何事不成的原因的分析和论证。作者先确立“大前提”几条“有志者”真正能够获得成功的“基本原则”,用以证明那些青年朋友有志之所以不能成功,是因为违背了这些“基本原则”所致,从而有力地突出了文章的论点,阐明了有志者为何事不成的道理。

【特色总评】上述三篇满分文凸显以下共同特色:1.均采用层进式论证。每篇文章都用两个以上的分论点,从各个层面对各自的中心论点进行了逐层深入的论证,有力地支撑了中心论点。2.均遵循“提出问题分析问题解决问题”的逻辑思路行文。论证结构完整,逻辑推理严密,分析问题不违背认识规律。3.分论点体现层进性。两篇文章都有两到三个分论点,且分论点都充分体现出意思的递进或程度的不同,它们之间不是并列关系。

【温馨提示】采用层进式(纵式)论证需要注意:1.在序论部分提出中心论点,而在本论部分其分论点是层层推进,步步深入,由浅入深地进行论证,最后在结论部分加以综合,并进一步使中心论点得到确立。2.要选择不同高度,同一方面的分论点或论据来证明观点。其分析问题,一般是按照由现象到本质、由原因到结果等层层深入的思维轨迹进行。它的层次与层次之间已不再是并列、平等的关系,而是推进的关系,向前发展的关系;犹如剥笋,一层比一层深入,最后挖掘出本质和灵魂:3.采用层进式论证,常常在段与段之间常常用一些递进式的标志词,如:“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。

正反对照,突出论点对照式论证结构应用示范

在论证过程中,把两种事物(或意见)加以对比,抑或用另一种事物或意见来烘托某一种事物或意见,这就是对照式论证。对照式论证的基本结构有两类,无论哪一类,绪论部分都要提出中心论点,本论部分才是他们的区别所在。

2正反对比型:在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据,先从正面论述,再从反面论述,或采用先正面后相反面的顺序,进行正反对比,分析论证,最后进行结论。对照式论证的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系,或通过正反对比明辨事非,或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。

破立结合型:先论证正面的观点,再批驳反面的观点。或采用先批驳反面观点,再论证正面观点的顺序进行。无论是先立后破,先破后立,还是边破边立,文章所驳斥的错误观点应是文章所立论点的对立面,(破)的目的是为了立,是为了增强文章的说服力,更牢固地确立正面的论点。所以,文中所驳斥的观点既要是错误的,又要是与文中确立的论点针锋相对的。破立结合,破是为了立,驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点,以使正面的论点立得更稳,更令人信服。

【应用范例】1海子曾说:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明天天寒地冻,路远马亡。”袁隆平的愿望,是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家,他深知自己所肩负的任务,深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利,在这位可敬的科学家身上无法存留。我想,袁隆平是宁静致远的,他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神,名利对于他是极淡的事情,就是因为这样,这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来,用于慈善事业。(正面论证。)

反观我们的社会,又有多少人能够如他般心无杂念?有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?在这个急功近利的社会,成功成了唯一的标准,急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责,抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对大众宣布:“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑:这个时代到底怎么了?人心浮躁,人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。(反面阐述。)

不仅社会被浮躁所笼罩,就连科研工作也面临着这种威胁,君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利,达到名利双收的目的?也正是因为这样,我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时,我想,应该有更多的人大胆站出来响亮地说:“那是因为我们急功近利,缺少宁静致远的心境,浮躁是我们国家的拦路虎!”(反面论证、概括原因。)

(高考满分文《让我们拥有宁静朴素的心》的本论部分)

技法揭秘:根据材料内涵,作者从中提炼出“人要拥有宁静朴素的心”这一观点,为了论证论点,作者采用了正反对比的对照式论证。先用海子的一段关于朴素生活理想的名言引入话题,以从正面阐述袁隆平所拥有的宁静朴素的心,是替中国人民乃至全世界造福,追名逐利在他身上无法存留的事实。再以“反观我们的社会”一句进入反面论证,在两句反问之后,列举大学导师为名利不恪守职责,抄袭论文,郭敬明“我写作就是为了赚钱!”的大言不惭,以及科研工作者搞科研无不是为了申请专利,达到名利双收的目的的现实。如此正反对比,对照鲜明,论点更令人信服。

【应用范例】2对于国家这个宏大的函数图景,尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系,但它只有一个原点,一个根本,那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者,必固其根本”的观点,到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩,再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想,以及毛泽东的“为人民服务”,无不点明了原点所指、根本所在以民为本。(从正面阐明题旨:以民为本。)

但是,当今之社会,当今之国家,本末倒置、不识原点者,可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心,反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差,根本的缺失,原点的无视,造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民,不是你一个人”的有之,勒令开发商把建设好的商品房拆除,置公众利益不顾,只为政府“风水”者有之,为GDP增长,暴力强拆者不在少数。(反面论证。)

我们的公民,也有众多身为主人而不自知,没有意识到自己是国家的主人,是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未?股票升否?但对自己要承担的公民责任躲之避之,不愿投身于基层民主,不愿行使自己应有之责,对社会不公平现象事不关己高高挂起。(反面论证。)

(高考满分作文《回到原点》的本论部分)

技法揭秘:根据《回到原点》这道命题作文的题旨,作者认为“以民为本”就是原点之所指、根本之

3所在,亦即文章的中心论点。为论证这一论点,作者列举我国历史上几位伟人的言论,从正面阐明了题旨,强调了论点。然后将笔锋一转,从反面指出当今社会,当今国家,本末倒置、不识原点者不少。我们公民中很多人只关注自己房价涨未,股票升否?身为主人而不自知,没有意识到自己是国家的主人,是国家的原点的现实。在这正反对比,是非对照中,读者的思想认识必能得到提高。

【应用范例】3这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠。我们见过了声嘶力竭的呐喊者被社会的冷冰冰抹去棱角;我们见过了曾经意气风发鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无消失不见;我们见过了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群欢呼的余温。于是我们惧怕,惧怕怀揣理想登上高楼被恶语推搡被势力所挟,坠入深渊,果决惨烈。(反面论证“破”:析甘当“路边鼓掌者”的思想根源。)

于是有人提出,为何总要做路上跑的人,我们可以懦弱一回,成为路边鼓掌的人。的确,以旁观者的身份存活于世,只负责惊呼与鼓掌,于人潮涌动时显形,于悄无声息时消遁,是再简单不过的保全之道。此时人人化为随风倒曳的芦苇丛中的一株,汇入朝五晚九的电车流,没了尖锐与戾气,温吞吞地,对世界宣告妥协。(反面论证“破”:析“路边鼓掌者”的种种情态、行为。)

自然是有人坚决反对的。汲汲营营于世之人一直是古来圣贤批斗最为惨烈的对象。我们有软弱的不堪一击的肉体支撑,却也有如同摒弃一切的死士般的意志,为何突然屈服于养生求歇的贪欲之下?人活着,并不是以此般形态,“口鼻尚存一丝气,四肢仍余一丝力”,而更应追求海明威所说的“高贵”。拨开迷雾看,偌大的世界从来不缺旁观者,若是从一开始就放弃了追逐世界的信念,人、社会只能成为冷漠无知胆怯堆砌起的躯壳;而由旁观者构建出的团结却也是一击即碎佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎。(正面论证“立”:论述为何要做“跑步的人”。)

跑步的人在冲向终点后获得荣誉,性情耿直者更是不会因过程中的辛酸和疲累而后悔。当人群散去,跑道上空无一人,却也能携着饱满的泪光餍足地归去。(正面论证“立”:总论“跑步的人”的荣耀和无悔。)

(高考满分作文《跑步的人》的本论部分)

技法揭秘:依据文题,作者沿着为什么要做“跑步的人”,为什么不能做“路边鼓掌者”这一思路去深层思考生活现实。首先,文章分析一些人甘当“路边鼓掌者”的思想根源,从反面论证了这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠的分论点。接着再从反面剖析“路边鼓掌者”的种种情态、行为,并一语道破这是一种“再简单不过的保全之道”。然后文章转入正面论述,用“自然是有人坚决反对的”一句将笔锋转向“立”,用“佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎”,从正面回答了“为什么”的问题。这样,文章就在有破有立的论证过程中,突出了作者所持的正确观点。

【特色总评】上述三篇满分作文具有以下共同特色:1.均采用对照式论证。上述每一篇文章都采用了对照论证式,从正反两面对各自的中心论点进行论证,有力地支撑了中心论点。2.注重论证的正反对照。上述三文的各自分论点均体现出对照性,或先正后反,或先反后正,对中心论点展开充分而严密的论证,以有力地证明了论点。3.注重论据的鲜明对比。上述每篇文章的两个或三个论据,都含有或正或反的固有特质,都能形成正反对比、鲜明对照,能够最大限度地突出中心论点。

【温馨提示】1.对照的双方要有可比性。对两个对象进行对照比较,必须肯定它们之间存在可比性,否则比较的结论就不一定有效和可靠。可比性体现在:一是拿来比较的对象一般来说应该是同类的,这点与类比论证的要求是一致的。如例文《让我们拥有宁静朴素的心》的心态、心境则是同类的。二是往往要界定比较的界面,即两者是在一定的范围和层次上的比较,是两个对象的某些性质和特征在某个特定的界面上进行对照比较,而不是两个对象整体上的完全对比,因此对比的结论不可无条件地外推。如例文《跑步的人》,对“跑步的人”与“路边鼓掌者”的思想心态进行对照比较,论证始终紧扣“思想”和“心态”这一界面上进行的,界定十分清楚,并未做无条件地外推。

2.要建立合理的参照系。要进行对照比较,就必须具有合理的共同参照系,没有共同的参照系,两者就无法进行对照比较。参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准,这样的标准必须具有客观性,否则比较的结论不一定可靠。如论述人的思想境界,就只能进行今人的横向对比,若与古人作纵向对比,就不合理了。3.运用对照式,目的是通过两个方面的对照比较,以突出其中一个方面的正确性。因此,写作中往往是对一个方面用墨多些,做为论述的重点,另一方面却起烘托、陪衬的作用,切莫平均使用笔墨。

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纲目清晰,层次井然总分式论证结构应用示范

论证的层次之间,是总说和分说的关系,即是议论文总分式的论证结构。总分式结构是先总说后分说,总说提出中心论点,分说部分则横向开拓,分解论点,论证中心。论证时,先提出自己对某一问题的看法,即论点,然后加以分析、论证,最后得出结论。这种结构形式按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述,且分述的各项一般都是并列的。

论证时一般都要在中心论点的统率下,确立几个从属于中心的,为阐述中心论点服务的分论点,然后通过对分论点的逐一阐述,以使中心论点得到深刻有力的证明。写作中,有时先总说后分说;有时先分说后总说;也有时先总说,后分说,最后再总说。

其基本结构形式有以下三种:(1)“总分”;(2)“分总”;(3)“总分总”。【应用范例】1诚信之惑(节选)河北一考生

究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢?在我看来,金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。(以设问提出论点。总)

当市场经济的大潮汹涌澎湃而来,我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里,似乎“金钱是万能的”成了绝对真理,每个人为了金钱从早奔波到晚,从青年奔波到老年。所谓“诚信”,似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元,相信很多人会把奖金还给彩民;若中了5万元,这个人数就会大大减少;50万,500万呢?结果就可想而知了。在金钱面前,欲望将诚信压缩,将贪婪放大,从而衍生了可怕的诚信危机。(分:阐明造成诚信危机的第一个根源)

另一方面,高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔,可以照亮我们的心,指引前程。如若没有,就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德,一直让我们知道该走向何处。如今,这盏明灯渐渐暗淡,甚至在有的人心中熄灭,反其道而行之,利用别人的诚信为自己谋利。(分:阐明造成诚信危机的第二个根源)

今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民,每天清晨她走街串巷,卖豆腐供儿子上大学,维持生计。一天,她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后,失主竟说包里本有8100元现金,要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白,为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢?失主这样的行为,不仅会使依旧保有诚信的人们寒心,而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。(分:以实例印证根源二)

技法揭秘:本文采用了“总分”的论证结构形式。文章开篇亮出中心论点,即“提出问题”。这是“总”。然后分别论述“根源”的两个方面:一是从金钱物欲的角度,二是从人生信仰的角度。“分”论的部分包含了物质和精神两个层面,很全面。为了论证第二个分论点,证实“根源”的可信度,作者以再分的形式例举一个生活典例,对之进行印证,有力地支撑了第二个分论点,增强了说服力。

【应用范例】2谈意气(节选)湖南一考生

人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?(分论点一:人有意气,才能有豁达的胸襟)

人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若

5无意气,他们怎会有如此壮行?(分论点二:人有意气,才能有千古留名……)

人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?(分论点三:人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰)

意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。(反面论证:与三个分论点形成对照)人,要有意气,要意气风发。(简要总结)

技法揭秘:本文采用了“分总”的论证结构形式。作者根据题旨,先以“分”的形式依次从三个角度对中心论点展开论证::人有意气,才有豁达的胸襟;人有意气,才有挺身而出的壮举;人有意气,才有坚强的意志和不懈的追求。在“分”论的基础上,再以一个段落从反面论述社会现实,与分论点所论形成对照。最后对全文进行“总”、结:人,要有意气,要意气风发。结论顺理成章,水到渠成。本文遵循了从特殊到一般的逻辑推理思路。

【应用范例】3我爱这时代广东一考生

我也偶尔会在文章里,畅想未来斑斓的图景;我也偶尔会在白日梦中,痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现,如果有人邀请我迁居到另一个时代,我一定会坚定地告诉他:我不愿意。因为我爱这个时代。(开篇巧妙概述生活,运用假设,提出观点)

我爱这个时代,因为我的根在这里。(分论点一)我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机,习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论,习惯了家门口的菜市场,习惯了人满为患的公交车。更多的,已经融入血液,成为深深的依恋。我无法想象,我该怎样与古人谈论维生素或是微积分,也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象,未来的世界究竟会怎样发达,又会怎样问题重重?我接受了这时代的滋养与教诲,注定了我对这时代无尽的依恋。(紧扣“根在这里”,列举自己习惯了的生活物品与现象)

我爱这时代,因为这时代充满美与机遇。(分解论点二)虽然,这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机,但这时代里也有“最美妈妈”、“最美大妈”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益,从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁,他们的身上彰显了品格精神之美,也让人看到,我们的舞台正在变得越来越大,我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》,当我看到18岁少年已经在华大基因中从事喜欢的研究,我知道,这个时代如此美好,这个时代梦想更近,人生更加丰富多彩,机遇无穷!(列举生活中的美与机遇)

我爱这个时代,因为建设它的责任已来到我们的肩上。(分解论点三)我们从降生之时起就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业,遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业,只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃,心怀自豪!这个时代,既是我责任所在,也是我心之所在。(家庭和祖国赋予我们的责任)

我为这个时代而激动自豪,我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代,它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代,我的根、我的梦、我的责任所在!(总结全文)

技法揭秘:总体上,本文采用“总分总”的论证结构形式。先紧扣材料提出论点,接着将论点分解成三个分论点,分析自己愿意生活在这个时代的原因,最后简要总结。本文的三个分论点之间属于递进式的关系:第一个列举了这个时代中已经习惯的电视、电脑、电话聊天、菜市场、公交车;第二个分析了这个时代的一些现象中透露出的美以及给予我们的机遇;第三个论述了这个时代赋予的我们的责任。

【特色总评】上述三文有以下共同特色:1.均采用总分式论证。三篇文章要么先总后分,要么先分后总,要么总后再分,分后再总,都严格遵循了上述三种论证结构形式。2.“总分”式,都再“总”的部分提出全文的中心论点,且论点均利于论证的充分展开;“分总”式,“总”的部分都能起到总结全文,强化论点的作用。3.无论是“总分”,“分总”式,还是“总分总”,其“分”论

6都能从不同角度,不同方面或不同程度去证明论点。

【温馨提示】采用总分式论证应注意以下三点:1.采用“总分”或“分总”式行文,就要在开头段或结尾段亮明中心论点;如果采用“总分总”式行文,就要注意在开头段和结尾段的互相呼应。2.“总分总”的两个“总”作用不同,前面之“总”是文章肇始的总提;后面之“总”是总结,是对全文内容的概括和归纳,是对文章中心论点的最后肯定和重申。

3.要尽力避免各个分论点在内容和意义上的交叉或重复。平行列举,逐一阐述并列式论证结构应用示范

议论文的论证结构主要有层进式,对照式,总分式,并列式四种。其中的并列式论证结构是指,在论证过程中,对中心论点进行条分缕析,分解成几个平行的、并列的分论点,共同来阐述文章的中心论点。

并列式论证是高考作文中一种常见的结构模式,它的特点是形式上结构清晰,角度多样,层次分明,给人以井然有序之感。且能从不同角度与侧面对中心论点进行阐述,增强文章的立体感,丰富文章的内涵。

就结构而言,任何一篇议论文都是由绪论、本论、结论三部分组成的,本论则是文章的主体部分。主体是文章运用论据对论点展开论证的重要部分,怎样对论点展开论证,或者说采用什么方式展开论证,须根据表达需要来决定。本文就并列式论证结构的应用谈点看法,或许对大家有所启迪或帮助。

【应用范例】1感恩父母,让亲情如蜜如怡(分论点一)。不管你身处何方,不管你是喜是怒,父母的心都始终伴随着你。感恩父母,已成为亘古不变的真理。孟佩杰,一个二十岁的姑娘,却撑起了养母的整个天空。即使养母仅仅照顾了自己三年,但感恩的心驱使她用一辈子来偿还。她和母亲的心紧紧连在了一起。古有沉香劈山救母,今有彭斯割肝救母。彭斯毅然赶回国内将自己60%的肝移植给母亲。虽然忍受了疼痛,但他的作为却让亲情愈加浓厚。感恩父母,让亲情如蜜如怡。

感恩社会,让生活充满生机(分论点二)。社会如水我如鱼。离开了社会,人何以生存?感恩社会是我们的责任,更是我们内心的呼唤之声。雷锋虽然已经不存在,但他服务社会的精神却绵延不终。郭明义,他是当代的活雷锋。他捐款捐物,甚至捐出自己六万多毫升血。他知道,一个人的力量虽然弱小,但自己的善行却可以带给无数人希望。他默默奉献,只为让社会更加美好与和谐。他觉得,服务社会是自己的责任。他知道,服务社会生活才会更加充实与丰富。感恩社会,让生活充满生机。

感恩祖国,让国家繁荣昌盛(分论点三)。祖国是人民的依据,热爱祖国才能使自己生存更加安稳,才能使我们的祖国母亲迈向繁荣。钱学森,两弹之父,科学泰斗,在金钱名利的诱惑下没有迷失自己的方向,冒着生命的危险,艰难的踏上回国的征程。几十年的新老,他谱写了一曲感恩祖国的动人篇章。原子弹、氢弹、导弹相继诞生。看着祖国这条东方巨龙迅速腾飞,他们内心无比激动。如果没有钱学森,中国的国防实力怎能如此强大?天宫一号何以遨游太空?腾飞的巨龙何以傲视苍穹。感恩祖国,让国家繁荣昌盛。

(高考满分作文《感恩生命之花》的本论部分)

技法揭秘:根据船主与漆工这一作文材料主旨,作者拟定了“感恩生命之花”的标题,并沿着“感恩谁”“为什么要感恩”的思路谋篇构思,展开论证。文章用三个“感恩让”这种结构相同的语句作为每段的起始句,分列出三个并列的自然段,接着对三个分论点逐一展开论证,将“感恩谁”“为什么要感恩”的道理论述得极为深刻、透彻,具有激励人的情感魅力和说服人的逻辑力量。文章用三个分论点回答了“感恩谁”的问题,又从三个方面阐明了“为什么要感恩”的道理。三个分论点单独成段,清晰、醒目,形式美。论证中,既摆事实又讲道理,笔法娴熟也很新颖。

【应用范例】2我爱这个时代,因为我的根在这里(分论点一)。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机,习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论,习惯了家门口的菜市场,习惯了人满为患的公交车。更多的,已经融入血液,成为深深的依恋。我无法想象,我该怎样与古人谈论维生素或是微积分,也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象,未来的世界究竟会怎样发达,又会怎样问题重重?我接受了这时代的滋养与教诲,注定了我对这时代无尽的依恋。

我爱这时代,因为这时代充满美与机遇(分论点二)。虽然,这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机,但这时代里也有“最美妈妈”、“最美大妈”、“最美老

7外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益,从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁,他们的身上彰显了品格精神之美,也让人看到,我们的舞台正在变得越来越大,我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》,当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究,我知道,这个时代如此美好,这个时代梦想更近,人生更加丰富多彩,机遇无穷!

我爱这个时代,因为建设它的责任已来到我们的肩上(分论点三)。我们从降生之时起,就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业,遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业,只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃,心怀自豪!这个时代,既是我责任所在,也是我心之所在。

(高考满分作文《我爱这时代》的本论部分)

技法揭秘:根据所供材料孙中山的一句话,作者拟定了“我爱这时代”的标题,侧重从“这时代”为什么值得“我爱”的思路来构思立意,着重阐述我为什么爱这时代的道理和缘由。文章的主体部分设置三个并列的段落,且每一段都采用结构相同的“我爱这个时代,因为”的句式,运用演绎法,从三个方面对“我”之所以“爱这时代”进行论证,使“我的根在这里”、“这时代充满美与机遇”、“建设它的责任已来到我们的肩上”的理由显得更加充分,更有说服力。文章思路清晰,论点突出,道理充分,说服力强。且布局匀称,形式美观,也是这篇满分作文的一个亮点。

【应用范例】3伸出手,描绘一个奉献的春天。(分论点一)花开无声,却把大地装扮得生机勃勃,明艳美丽;叶落无痕,却把土壤滋润得蓄势待发,肥沃油亮。奉献犹如满地新发的嫩芽,犹如冬季橘色的阳光,令人神怡,让人心暖。你伸出双手,不顾断骨的疼痛,一咬牙,接住了高空坠落的小宝宝,你是当之无愧的“最美妈妈”;你伸出双手,将猜疑与诡计抛在脑后,扶起了在地上呻吟的老人,你是令人欣慰的“最美少女”;你伸出双手,将寒冷甩开,将黑夜踩在脚底,为旅客送去热粥汤水,你是受人尊敬的“紫荆女侠”……一双双伸出的手,正耕耘着一个洒满微笑的开始。

摊开手,铺就一个想象的夏天。(分论点二)“雁引愁心去,山衔好月来。”让想像插上翅膀的诗仙,为我们留下了无数神采飞扬的好诗。正是这天马行空的想象,才让我们的生活处处山青水秀,充满着画意诗情。人若是骏马,想象便是辽阔的草原,任其驰聘。试想想,想象的协奏曲若不奏响,哪里会有动听的音乐扣你心弦?想象的瀑布若未倾泻,哪里会有《星夜》《向日葵》让我们的灵魂震撼?想象的云朵若未漂浮,哪里会有深刻生动的影视让历史再现。著名导演卡梅隆说,是想象给了他神奇的力量,这就是《阿凡达》《泰坦尼克号》取得巨大成功的原因吧。这摊开的手,正耕耘着一个奇幻绚丽的过程。

张大手,投入一个创造的冬天。(分论点三)创造如同雪莲,生长于人迹罕至的山巅,要想一睹它的芳容,你得坚定你的信念,无畏那凛冽的寒风,抓牢那孤独的绳索,一鼓作气向上爬。“宝剑锋从磨励,梅花香自苦寒来。”古语告诉我们,不经历一番刻骨的磨砺,创造之香味永远不会袭来。你看诺贝尔,扎根在实验室如痴如狂,血迹斑斑的双手依旧用力张开,揭开了炸药的神秘面纱;你看屠呦呦,苦熬几十年,错过多少春花秋月,终于研制出症疾的克星。这一双双张大的手哟,或已皲裂,或已长满血泡,但正是它们耕耘着一激动人心的高潮!

(高考满分作文《捧起五彩人生》的本论部分)

技法揭秘:根据所提供的图文的内涵和主旨,该考生拟定了《捧起五彩人生》这一作文标题。根据题意,作者围绕怎样“捧起五彩人生”,怎样的人生才是“五彩人生”的思路来构思谋篇,确定立意,构想出三个句式相同而侧重点绝不相同的三个并列的分论点:伸出手,描绘一个奉献的春天;摊开手,铺就一个想象的夏天;张大手,投入一个创造的冬天。从三个方面论述了怎样“捧起五彩人生”的道理,给人一种要奉献、要想象、要创造的激情冲动,觉得自己必须“伸出手”、“摊开手”、“张大手”,从而成就自己的五彩人生。

【特色点评】上述三篇满分作文具有以下突出特色:1.均采用并列式论证。每篇文章都用分解出来的几个分论点,对各自的中心论点进行论证,从各个方面有力地支撑了中心论点。2.段首句即为分论点。三篇文章的几个分论点均以内容概括,形式整齐的语句作为段首句,列举出各段的分论点,进而展开全面论证。3.论证各有不同思路。三篇文章虽都有三个分论点,但论证的思路趋向或侧重点却各不相同。《感

8恩生命之花》重在阐述“会怎样”;《我爱这时代》重在阐释“为什么”;《捧起五彩人生》重在阐明“怎么样”。

【温馨提示】采用并列式论证应注意的几个问题:

1.要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据,就缺乏广度,导致论据复沓单调,论证也就显得以偏概全、苍白无力;而从不同角度选择论据,既丰富全面,使论证广泛展开,又典型精练使文章严谨有力。

2.一般来说,几个分论点之间是并列关系,本无前后之分,但在写作时须将重要的放在前面,次要的放在后面,使顺序更加合理。还要注意分论点之间不要出现交叉、包含等概念模糊不清的问题。

3.并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉,要注意点题。并列式论证的各段落一定要是角度统一的几个对象,大类层次一定要鲜明,小类一定要互补,从不同侧面反映同一问题。

4.要注意与层进式论证的区分。层进式论证是注重不断延伸拓展,逐层揭示事物发展的规律。它既可以表现在结构层次上,也可表现在思想内容上。上述三篇例文都充分注意了以上几个问题。

9

范文2:高中数学论文格式

如何撰写数学论文呢?

1、数学论文的组成数学论文具有类型多样、形式活泼等特点,有的侧重于经验的总结,实验结果的阐述,包括实验过程、手段、方法和结果的记录;有的侧重于理论性的研究,包括对研究课题的提出,对研究成果的分析、推导、论证和应用等。但不论哪类论文,主要由标题、摘要、前言、正文、结论、参考文献等部分组成。标题就是论文的总题目,是文章基本内容的缩影,古人云:“立片言以居要,乃全篇之警策。”所以拟定标题应该力求简短、明确、质朴、醒目,既要防止太冗长,又要避免太概括,使人不明了;既要防止文不对题或过于陈旧,又要避免追求新颖、空泛而没有实际的内容。摘要一般包括本课题研究的意义,研究的内容与方法,研究的成果或价值等,便于读者迅速了解全文的概貌。所以摘要应简明扼要,引人入胜,内容全面,重点突出,且能独立使用。前言也称引言或绪言,一般包括本课题研究的背景或起点,需要研究的问题,研究的方法、手段,研究的意义或价值。需要注意的是,对研究的意义或价值应力求实事求是,既不可拔高,也不可贬低或过分谦虚。正文是论文的主体,作为表达作者个人研究成果的部分,所占篇幅较大,有时还必须辅以必要的小标题,应力求概念清晰,论点明确,论证严密,论据充分,具有科学性、准确性和创新性,同时条理要清楚,文字应通俗简明。结论是对正文中所分析论证的问题加以综合,概括出基本点,这是课题解决的答案。结论作为理论分析和实验的逻辑发展,是论述的概括集中和升华,由局部到一般,由具体事实、经验,上升到理论概括,是整篇论文的归宿,所以应力求完整、准确、鲜明,还应如实指出本理论的使用范围和成果的意义,以及本文尚未解决的问题和继续研究的方向。参考文献是反映作者严肃的科学态度和研究工作的依据,其中包括撰写该论文所参考的书籍(作者姓名、书名、版次、页数、出版者、出版年份)或期刊(作者姓名、标题、刊物名称、卷或期、页数、年份)。

2、小学数学论文的撰写过程第一步,选题、选材。要想写什么内容的文章,无论是理论探讨方面,还是教材教法方面和解题方法技巧方面,以及教学经验总结方面,对阐述问题的深度、广度等,要心中有数,具有明确的目的性和主题性。无论选择哪方面的内容与具体题材,都必须力求具有先进性、针对性和实践性,要想做到这一点,首先,根据文献检索方法,尽可能多地查阅资料,掌握国内外最新研究动态。其次,深入钻研这些文献资料,看看能否得到进一步启发,有无新的见解。尽管选题可能重复,类似的题材较多,但也可以从不同侧面结合不同实例,根据不同对象写出一定的新意来,使观点更明确,方法更有效,使其先进性、针对性、实用性更强。第三,选题要从实际出发,题目大小、题材的深度和广度要恰当。第二步,拟纲、执笔。论文选题确定后,就要注意写好提纲,这是写好文章的基础。首先,要将内容、结构布局好,要拟定一个写作提纲,准备分几个部分,各个部分集中讲几个问题,这些部分与问题之间的关系如何,都需要进一步精心设计,使其结构严谨、层次分明,具有科学性、逻辑性。其次,要注意各种文章的特点。写理论性的文章,最好能再确定大小标题,叙述上力求论点明确,可信度强,便于别人借鉴;写教材分析方面的文章,应进行比较,提出改进意见或提示值得深入研究的问题等。第三步,修改、定稿。修改是文章初稿完成后的一个加工过程,它包括对论文文字的修饰,以及科学性的推敲等。论文初稿形成后,应从头至尾反复地阅读,逐句逐段推敲,审核一下文中的论点是否明确,论据是否充分,论证是否合理,结构是否严谨,计算是否正确等。一篇好的小学数学论文,应该是数文并茂。就是说,既要有好的数学内容,又要有好的文字表达。所以,文字的工夫对数学论文来说很为重要。数学论文,贵在朴实,少用浮词,免得冲淡文章的中心,文字应通俗易懂,简明扼要,用词应准确简炼,表达完整,特别是中心内容一定要阐述透彻清楚。此外,书写要规范,题号、图号、标点也要正确。修改是一项细致的工作,只有对文稿反复推敲、修改,才能消除不应有的错误。只有经过反复修改加工,文章的质量才会不断提高。希希望对你有用!!!数学论文的.

范文3:国际会议论文摘要中英文格式

附件2国际会议论文摘要中英文格式

国际针灸学术交流研讨会论文摘要表(中文)主要作者资料称呼:教授/博士/医生/先生/小姐/其他

姓:名:通讯地址:

城市:州/省:国家:邮区编号:电话号码:手机号码:传真:电子邮箱:

单位:是否要求会议发言:

日期:签名:

World Conference on Acupuncture

ABSTRACT FORM COMPLETE IN ENGLISH

Complete name and mailing address of author who will present the paper Title: First Name: Institute: Address: Country:PRC Email: Phone:

ABSTRACT TITLE IN ENGLISH

Prof

Dr Mr

Ms Mrs

MissLast Name: Department: P.C.: Fax: Objective:

Method:

Results:

Conclusion:

Key words:

Date:

论文要求:

1、论文字数2000-5000字,同时撰写150-200字左右的中、英文两种文字论文摘要;2、论文及摘要请用Word格式电子版发送至电邮地址: caamxsb@yahoo.cn 3、入选论文将颁发论文证书;

4、论文截稿日期:2010年8月30日。

范文4:议论文格式

议论文要入格,首先要把握好议论文的三要素,即一篇文章要有一个明确的论点,有充分的论据和有力的论证。

一、关于论点

论点是一篇议论文的中心观点,是文章的灵魂。它统领全文,决定着材料的选择和论证的方法。论点首先要正确、鲜明,其次要新颖、深刻。

要做到论点鲜明,我们必须在写作前就有一个明确的立意,这就是意在笔先的道理;要看我们的文章是否观点明确,就要看读完后能否用一句话归纳出基本思想。若做不到这两点,那论点很难说得上鲜明。有些同学的文章,通篇华丽,但读后让人不知用意何在,这肯定是在提炼中心或点示观点上出了问题。

要做到论点新颖、深刻,基本方法是在扣题的基础上,回避常规立意。当我们看到一个论题,首先跳出的观点往往是大家都能想到的,应在此基础上进一步开掘,要从自己独特的视角去认识话题。

在一篇议论文中,只能有一个中心观点,但为了论证方便,或者为了使文章有层次,再或为了让文章有厚度,我们可以在中心论点之下设置若干个分论点。

二、关于论据

议论文的第二要素是论据。任何观点要让人信服,必须有足够的支撑材料,这就是论据。论据有事实论据和理论论据之分。事实胜于雄辩,如果能围绕某个观点举出一些典型事例,那我们提出的看法就容易得到认可。比如2004高考全国卷Ⅱ一篇满分作文《人生旅途自己把握》选择了“海伦凯勒”“跛脚的郑丰喜”两个名人事例论述“自信能给予人无穷的力量”的观点,很能说服人。另外,我们还要看到,崇奉权威,信服真理是人们共同的心理,因此举出一些名人的言论或大家共同认可的道理,也能起到佐证观点的作用。满分作文《一步与一生》中使用了“一步错,步步错”“一失足成千古恨”等古语,感叹“这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训”,这些也能增加文章的论说力度。

对于论据,特别是事实论据,首先的要求是与论点相统一。再好的事例,再有说服力的材料,如果不能与论点紧密结合、相辅相成,作为论据都是失败的。因此,一定要围绕论点选择论据。比如要论证“学习要勤奋”,选择头悬梁锥刺骨、车胤囊萤、孙康映雪都很好,但若选比尔盖茨、陶渊明,那就不妥。

其次则要求论据典型、新颖。有人喜欢用自己或身边的人为(最好不要),若写得生动、曲折,可信度高,且现实色彩浓厚,那当然可以,但很多同学随意举例,泛泛而写,常常给人编造的感觉,这当然缺乏说服力。另外,选例不要太老套,人说,一到六月,屈原就跳江了,苏轼就被贬了,陶渊明就归隐了,这讽刺的是一些学生喜欢套用一些经典事例,其实,我们根据文章需要,考虑现实背景,选择一些新鲜而典型的材料,往往能为文章增色。一位同学在写话题“听”时,借用西川《在哈尔盖仰望星空》中的诗句,写诗人仰望星空,静听无声的苍穹,这给老师留下了深刻影响,故评分甚高。

在论据使用上的第三个要求是,论据应该点面结合,古今中外相映成辉。用作论据的材料要有普遍性、代表性,要具有充分的说服力,最好能从不同的层面选择论据(若同类事例很多,可考虑采用排比句式来列举,这样也能使文章显得丰厚)。

比如我们要论述创新的价值,我们可以在举两三个典型例子(比如宋词、袁隆平、背越式跳高等)后,有一段或几段面上的论述,谈创新在历史进程或在各个领域中的作用。需要注意的是,选择论据尽量不在同一层面重复,比如讲了宋词创新,再举元曲、举新诗,就没有多大意义,这时我们可以从科学、体育、教育等领域去寻找材料。

三、关于论证

议论文的第三个要素是论证。何谓论证?简言之,就是从论据推出观点。因此,我们在议论文写作中,一定要有一个推断意识。事实上,使用事实论据论证观点,从逻辑上说使用的是归纳推理;而使用理论论据,则采用的是演绎推理。有了这样一个意识,我们就不至于将议论文写成观点加例子的油水分离的文章。

论证说来简单,但议论文三要素中,最不好把握最难处理也最难做好的就是论证,因为它不像论点、论据那样明确固定,它要因文而异,实际上是文章写作中的一个动态过程。它包括观点、论据的结合方式(具体指由论据推演出观点的方法、思路、过程等)以及其具体的行文结构模式等。要写好议论文,必须把握好议论文的论证。1.学习论证方法

人们在议论文写作中,逐渐归纳出了一些论证的基本方法,如例证法、引证法、对比论证、比喻论证、类比论证、假言论证、因果分析等。在一篇文章里,若能采用多种论证方法,则文章不单调,论证力度也会大大加强。为此,我们需要熟悉常见的论证方法并能恰当而灵活地使用它们。这里笔者主要说说例证法,因为它是议论文写作中使用频率最高也最有效的方法。所谓例证法,简单说就是根据论证需要,从不同侧面举出一些例子来阐释、证明观点。我们先来看一段例文:

海于全人类的艺术领域都有巨大贡献。(论点)当艺术家面对大海的时候,他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,并为人类留下了许许多多的艺术珍宝。(论证)莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死的搏斗,贝多芬聆听着现实和内心汹涌的海潮声谱出震撼人心的命运之曲。无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》,它们诞生于海,都源于艺术家从大海中获得的灵感。(举例)

从这段文字可以看到例证法一般的程序是:先简明扼要地叙述事例,此环节切忌拖泥带水,过于详细。举例是为了证明观点,不是为了弄清事实;事例列举之后要简短分析,不能将例证法变成事例列举;若举了几个事例,还需要简单归纳,即对这些论据比较分析后,找出共同点,进而扣合要证明的观点。

例证法运用得好与否,关键在于论点和论据能否很好地粘连在一起。要粘连在一起,必须解决好三个问题叙述什么,分析什么,怎样与观点扣合。很多同学在议论文写作中出现的观点加例子(或称油水分离)的现象,就是这三个问题没有解决。要解决这三个问题,其实很简单,就是寻找论据和论点之间的共同要素。找到了共同要素,叙述时就只涉及这些要素的内容,分析时就是点出叙述内容中的这些要素,总结时,就是借这些要素将论据与观点连接起来。比如“勤奋出天才”这个观点,其要素有三个:勤奋与否、勤奋的结果是否超越一般人、勤奋者原本状况。我们叙述、分析时,只要扣住了这些要素,论说一定很成功。

看一个学生所写的《论勤奋》中的一段:

爱迪生为了研究出理想的白炽灯丝,进行了上千次的实验,几乎所有的金属都被他试验过了,正是凭着这种勤奋刻苦的精神才取得了白炽灯的成功,成为世人仰慕的发明大王。我国古代伟大医学家李时珍在三十五岁时就读了古代医书八百多种,单是摘下的笔记就装满了好几柜子,这些为他后来写出《本草纲目》奠定了坚实的基础。可以说,几乎所有取得突出成就的人都有一部勤奋的历史,绝少有靠投机取巧取胜的。

这一段基本上就是按我们的做法将材料与观点粘连在一起的。

例证法外,引用论证和比较论证也是使用频率较高的论证方法。我们应尽量在议论文中引用一些名言警句、诗文名句、经典著作、科学常识、社会真理等内容,由于这些内容是世人公认的思考结晶,它的权威性可以产生巨大的说服力。需要注意的一点是,若我们选用的内容比较艰涩,则需要加以解说,在解说或评析时,我们应将自己的倾向显现出来,从而有利于证明观点。另一个常见的论证方法是比较论证,含对比和类比两种。对比,就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照,达到否定错误观点,树立正确论点的目的;类比,就是借助某个或某几个类似的故事、实例进行由此及彼的推理,从而推演出观点的方法。

此外,比喻论证和假言说理也是两种好方法。喻证法是用设喻来论证论点,它往往形象、生动,易于人接受。而假言说理就是用假设性的语言进行假设性的分析,以此来阐述事物之间的因果关系。假言说理往往能使读者更清楚地看到问题的实质,从而使文章更深刻。

2.安排论证结构

(1)概说

议论文的结构,大而言之,是由“提出问题、分析问题、解决问题”三大块构成,它们分别解决“是什么”“为什么”“怎么办”三个问题。提出问题即在开头提出中心论点或论述的话题,此部分要明确而简洁,不宜在这一部分就开始论证,否则论得要生不熟,既与后面内容重复,又显得层次不清楚,这是费力不讨好的事。分析问题即在文章的中间围绕中心论点展开分析论证,它是文章的主体内容,中间最好有分论点。分论点应该从大的思路上来选定,不宜在一些细节问题上纠缠。比如观点是“要学会倾听”,就应该论述“倾听”的重要,“不倾听”的危害以及论说该怎样“倾听”。若我们老是分析什么是倾听,或者倾听表现在哪些地方,那就价值不大。解决问题即在文章的结尾部分或者得出综合性结论,或者提出前瞻性希望等。

(2)常见结构

除去文章的开头结尾外,文章的主体论证结构一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。

并列式就是围绕中心从同一个纬度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个纬度(比如“是什么”或“为什么”)写,那么大多采用并列式结构,有时可以采用小标题的形式来结构文章。

2006年四川卷(话题“问”)的满分作文《世上无难事,只要肯登攀》在提出问题“成功为何不青睐我的人生港湾”后,通过“问名人”“问伟人”“问英雄”三个部分来寻找生命的答案。

再例如2006年全国卷Ⅰ高考满分作文《做真正的自我》开篇以“即使世俗的围墙挡住你万丈豪情,但挡不住你铿锵的步伐,做真正的自我,那是陶潜的五斗诗魂;即使厚重的夜幕挡住你满天星斗,但挡不住你心中的灯火,做真正的自我,那是文天祥的零丁绝唱;即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯,但挡不住你忠贞的信念,做真正的自我,那是屈平的水中离骚”总起全篇,后文主体内容中的三个板块五斗诗魂、零丁绝唱、水中离骚都是在同一个纬度(什么是做真正的自我)来平列地论述这一个话题,文章显得清晰而又丰厚。

递进式是几个分论点是逐层递进的关系,递进型论证不是在一个纬度上思考,它往往使文章的论述比较深刻。

2006年全国卷Ⅰ高考满分作文《在追求中认清自我价值》首先从“三百年不死,三百年不倒,三百年不朽”的胡杨写起,写它“在不屈信念的追求中,保持了最真的自我,认清了自我价值的真正所在”,然后以一句“人生亦如此”转入对人的论述(这里是第一层转进)。紧接着文章论述了第一个分论点人应该有所追求,但不是盲目地追求,保持一颗清醒的头脑,认清自我,才能更好地实现人生的价值。在这部分中,作者主要通过写“屈原”来论说观点。第二个分论点是:“人生的追求应该是多种多样的,就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天,但应永远记住自己最真实的身份,认清自我价值,而不可以超越这个极限,去做不自量力的事。”在这部分中,作者以“李白、陶渊明”为例来阐述观点。最后以“找到适合自己的价值取向,才能更好地体味人生的情趣”做第三个小论点,用苏东坡做例。全文层层深入,将观点论述得很清楚。

对照式就是常说的正反论证,这是考试作文最常见也是最容易上手的一种结构方式。其基本方法就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论,其优点是结构简洁,论证充分。

高考满分作文《幸福之花开在感恩枝头》在论述中先论述“因为懂得感恩,他们拥有了一颗金子般的心,因为懂得感恩,他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩,这世界才会如此美丽。幸福之花,在感恩的枝头美丽绽放”,然后以“忠则《出师表》孝则《陈情表》”过渡,分别论述了诸葛亮以“鞠躬尽瘁,死而后已”之心报答刘备三顾茅庐的恩情,李密冒死上谏以报祖母养育之恩,这些属正面论证。此后,作者用“感恩之心,是我们维系这个世界的根本,拥有感恩的心,才能称之为有灵性的人,然而一旦失去后果不堪设想”转入反面论证,文章用马加爵来与诸葛亮、李密形成鲜明的对比,无可争辩地说明了“因为懂得感恩,世界才会如此美丽”的道理。

(3)拉出层次

文似看山不喜平。为了论述深刻,行文丰厚,我们要考虑增加文章的层次,论说中要在围绕话题、紧扣中心的基础上多转换。

多问几个为什么是拉出文章结构的基本方法。有人曾说,要问议论文怎么写,就是多问几个为什么。这句话虽然很简单,但论及了议论文的本质,因为这实际就是议论文行文的基本思路。议论文的观点和论据之间是因果关系。我们若能针对中心论点问为什么,我们就知道如何去深入论证;我们若能针对分论点去问为什么,我们就容易找寻到具体的论据,并能方便地找到论据和观点之间的关系。

3.使用论证语言

议论文语言的基本要求是简洁,较高的要求有深刻、犀利等。具体说,论说要清晰,叙事要简洁,结论性的语言要鲜明。另外,为了辩证,我们要考虑语言的严密,不要用一些绝对性的语言。当然,在论说中,如果能够适当地点示情感,那也是很好的。

议论文的论证方法:

1.归纳法

从分析典型,即分析个别事物入手,找出事物的共同特点,然后得出结论。

2.推理法

从一般原理出发,对个别事物进行说明、分析,而后得出结论。

3.对照法

对所有事实、方面进行对照,然后加以分析,得出结论。

4.驳论法

先列出错误的观点,然后加以逐条批驳,最后阐明自己的观点。

举例论证法例举确凿的事例来证明论点.

道理论证法以阐述道理的方式来证明论.

比喻论证法用浅近的并为人们熟识的事物作比喻来证明论点.

对比论证法将正反两种情况进行对比分析来证

议论文有关知识:

1、议论文是议论说理表达作者的见解和主张的文章。

2、议论文的三要素包括论点、论据和论证。

3、写简单的议论文,努力做到有理有据。

范文5:议论文格式

议论文的基本题型及知识点。

议论文的基本知识。

1,论点:中心论点,分论点。2,论据:事实论据,理论论据。

3,论证方法:举例论证,引用论证,对比论证,比喻论证。

4,论证结构:层进式(运用递进关联词,动词递进,中心递进,文中有解决问题部分),总分式,并列式,对照式(正面论证多,反面论证少。)论证结构不包括提出论点部分。5,论证语言要体现严密性,有力性,逻辑性。二,议论文常见题型及解题思路。1,如何寻找概括中心论点。

1)论点的语言表达:陈述句,判断句,条件复句。(某某是某某,某某有某某,某某应该某某,某某要某某,只有某某,才能某某,某某的重要性,某某的危害性。)

2)位置:标题,文章开头部分,中间承上启下句(一般有思辨性议论文,如好和坏),结尾(结尾处的是结论,如果开头有论点,舍弃结论。)

3)根据论题概括出论点,论点是回答论题的答案。如,我们要敬畏传统文化(论点),我们该如何对待传统文化?(论题)4)注意提示语:如,“足以证明”“由此可见”“总而言之”“不难看出”“综上所述”“因此”“我认为”等等。

5)夹叙夹议的议论文,或者一事一论的文章,中心论点就是事实论据的中心。2,如何寻找分论点。

1)分论点的表现形式和中心论点相同,判断句,陈述句,祈使句,条件复句。

2)位置:论据的上句,论据的下句,论据的上句加下句,段首句,段尾句,段首句加段尾句,上下段的中心句。

3)从首尾段中找到中心句,切割对应分句作分论点(难点)3,如何概括论据。

1)事实论据概括成人事果,突出要点。

2)理论论据概括成某人说什么活,这人是什么身份,成就怎样。4,论证方法的作用。

1)举例论证的作用:举了什么事例,从而论证了。。。分论点。2)引用论证的作用:运用了谁的名言,从而论证了。。分论点。3)对比论证的作用:通过什么对比,从而论证了。。。分论点。4)比喻论证的作用:将某某比作某某,形象地论证了。。道理,使抽象的道理浅显形象。5,论据是否互换,是否删去,为什么?1)不能。

2)概括指定段论据中人事果,从时间的先后,地点的大小或转换,人物的国籍不同,身份不同,事件不同,特点不同,中心不同寻找理由。

3)再找论据的排列顺序是否和上下文的总起句相呼应,如有,明确说明。4)这样的排列顺序符合人们认知事物的规律,使论证更严密,更有说服力。

或者1)能删掉,能互换

2)2个论据都是同时间,或同地点,或都是中国或外国,或身份相同,事件相同,中心相同,重复了,可以删掉一个。

6,拿掉的一段放回哪段。为什么?1)例如:放到第3,4段之间

2)材料段的主要论述了某某,或从反面(正面)论述某某。

3)承接上文某某,呼应下文某某/和上文形成对比;呼应下文某某4)几段是什么关系,或是层进关系,或是对照关系。

5)再联系上文和下文的总起句,或中心句,该段呼应开头了某句,呼应了下文某句。

7,某一句,或某段论证内容能否删掉,1)不能,或能.2)概括该段内容。

3)概括上文或下文内容,方法同上。

4)补充论证了,或从反面论证了某某分论点,或中心论点。5)使论证更严密,更有力。

8,议论文开头的事实论据或引用的作用。

1)概括人事果,做实事论据,证明论点中心论点。或者概括引用内容,做理论论据,证明中心论点。

2)引出下文论点某某或论题某某。

7,用生动有趣的故事吸引读者的阅读兴趣。9,议论文开头部分划线句(不是事实)的作用。

1)概括划线句内容,表现为某某是某某的几种句式。2)呼应表题,或呼应标题中的某某关键词。3)引出下文的论点某某,或论题某某。10,议论文中划线句的含义。

1)概括划线句,有几层含义都要写出来。2)概括成某某是某某的几种句式。11,议论文中的反问句的作用。

1)将反问句改写成陈述句,并加标签强调了。2)论证了作者的某某观点,或分论点。12,怎样补充事实论据。1)紧扣分论点。

2)写清人事果及要点。

3)可仿写前后论据的形式。

4)注意先后论据的时间,地点,人物,事件的顺序,要看总起句“古今中外”,补写的论据要一一对应要求。

13,议论文中的递进关联词能否去掉,能否调换,或有何作用。1)指明如“不但。。而且。。”是递进关系。

2)强调了某某的重要性,或强调了后分句的难度更大,意思更进一步。3)体现了议论文的语言的准确性,严密性,有力性。14,议论文中的说明表达方式的作用。

1)如,文中有列数字的说明方法,先回答列数字说明方法的作用(准确地说明了某某对象的某某特点。)再论证了该段的分论点。或理论论据.15,某划线句的含义

把句子中包含的几层意思用"论点"的形式写出来

某某是某某某某要某某只有某某,才能某某某某的重要性某某的危害性16, AB个事实论据选一个作文中某段论据

1)选A 2)概括A人+事+果3)和文中其他论据一起证明论点。4)呼应上文某某,呼应下文某某5)该论据和文中论据相同6)上下文语气,句式是一致的。7)B的中心与文章不符

范文6:议论文格式、范文

议论文议论文三要素:论点(正确、鲜明、精练)、论据(事实、道理)、

论证(举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证)

基本结构模式并列式

引论(提出论点)

论据①+分析论证↑本论(证明论点)论据②+分析论证并列论据③+分析论证↓结论(照应全文)对照式

引论(提出论点)

论点正面论据(理论、事实)小结

本论对照论点

反面论据(理论、事实)小结

结论(评析照应)

层进式

引论(提出论点或论题)

论证分论点①回答是什么↓本论论证分论点②回答为什么↓层进论证分论点③回答怎么办↓结论(照应)

例文节俭是一种美德随着社会的进步,人民生活水平的提高,铺张浪费、比吃比穿的现象越来越严重了。对于这种情况,我想说:节俭并不是贫穷的人无可奈何的下策,而是每一个人都要努力具备的美德。

节俭是一种美德。因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重。想必每个人小时候都念过这样一首诗吧:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”不只是“盘中餐”凝结着农民们的辛勤汗水,我们大家的“身上衣”、“手中物”,又有哪一样没有饱含着千万人的辛勤和汗水呢?所以,对这些东西的浪费,就是对他人劳动果实的不尊重,也就是对他人人格的不尊重。因此,反过来说,节俭就是对他人劳动成果的尊重,对他人人格的尊重。节俭是一种美德,还因为节俭体现了一个人对国家对人类的责任感。一个国家乃至全世界的能源是有限的,绝不是取之不尽,用之不竭的,所以,节约能源是每一个人的职责。爱惜每一滴水,节约每一度电,这是连小学生都懂得的道理。然而有些人却不以为然:房间里空无一人却华灯大放;用起水来不管有无必要总把笼头开得哗哗的。朋友,你浪费的不仅仅是你个人的钱财,更是国家的资源,整个人类的资源呀!还有,随着世界人口的增长,耕地面积的减少,粮食问题日趋严重。当你若无其事地把吃剩的饭菜倒掉时,你有没有想到世界的某些角落有的人还过着有了上顿没下顿的生活呢?这些不讲节俭、浪费资源、浪费粮食的人正是“身在福中不知福”的毫无责任感的人。而只有那些具有节俭美德的人才是对国家对人类有责任感的人。

古人教诲我们“俭以养德”。在当前改革开放的形势下,提倡节俭这种美德已成为当务之急。让我们都成为具有节俭美德的人,并为在社会上形成“以讲节俭为光荣,以不讲节俭为耻辱”的好风气而努力!

学会谅解

①谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰。一位伟人意味深长地说:同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要!

②确实,谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说:“己所不欲,勿施于人。”意思是说,无论做什么事,都要推己及人,将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”

1强调做人要严以律己,宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精神。

③谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境。玄武门之后,魏征成了李世民的阶下囚。这时,李世民完全可以治他的罪,杀他的头。但是,李世民十分欣赏魏征的才干和人品,于是便谅解并重用了他,让他做到了宰相,帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面,但我们不能不认识到,这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就了霸业;蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇,留下“将相如”的美谈,相反,那些小肚鸡肠、斤斤计较之人,又有哪一个能做出一番事业呢?

⑤古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。那么,怎样才能学会谅解呢?

⑥谅解,需要沟通。客观事物纷繁复杂,个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突。因此,当自己与他人产生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂。⑦谅解,需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易谅解别人。

⑧谅解,需要忘却。忘却,是谅解的良方。克制性的谅解,不是真正的谅解,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。

⑨我们提倡谅解,但是,谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为,还需要勇敢地站出来,与之作坚决的斗争。

⑩让我们学会谅解吧!这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生活才会更加美好。

谈骨气

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。

南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。

不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话,虽然是在2000多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进。

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范文7:议论文格式、范文

议论文

议论文三要素:论点(正确、鲜明、精练)、论据(事实、道理)、

论证(举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证)

基本结构模式:横式结构(并列式、对照式)和纵式结构(层进式)引论(提出论点)

论据①+分析论证↑并列式

本论(证明论点)论据②+分析论证并列论据③+分析论证↓结论(照应全文)

引论(提出论点)

论点正面论据(理论、事实)对照式

小结本论对照论点

反面论据(理论、事实)小结

结论(评析照应)

层进式

引论(提出论点或论题)

论证分论点①回答是什么↓本论论证分论点②回答为什么↓层进论证分论点③回答怎么办↓结论(照应)

例文:

节俭是一种美德随着社会的进步,人民生活水平的提高,铺张浪费、比吃比穿的现象越来越严重了。对于这种情况,我想说:节俭并不是贫穷的人无可奈何的下策,而是每一个人都要努力具备的美德。

节俭是一种美德。因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重。想必每个人小时候都念过这样一首诗吧:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”不只是“盘中餐”凝结着农民们的辛勤汗水,我们大家的“身上衣”、“手中物”,又有哪一样没有饱含着千万人的辛勤和汗水呢?所以,对这些东西的浪费,就是对他人劳动果实的不尊重,也就是对他人人格的不尊重。因此,反过来说,节俭就是对他人劳动成果的尊重,对他人人格的尊重。

节俭是一种美德,还因为节俭体现了一个人对国家对人类的责任感。一个国家乃至全世界的能源是有限的,绝不是取之不尽,用之不竭的,所以,节约能源是每一个人的职责。爱惜每一滴水,节约每一度电,这是连小学生都懂得的道理。然而有些人却不以为然:房间里空无一人却华灯大放;用起水来不管有无必要总把笼头开得哗哗的。朋友,你浪费的不仅仅是你个人的钱财,更是国家的资源,整个人类的资源呀!还有,随着世界人口的增长,耕地面积的减少,粮食问题日趋严重。当你若无其事地把吃剩的饭菜倒掉时,你有没有想到世界的某些角落有的人还过着有了上顿没下顿的生活呢?这些不讲节俭、浪费资源、浪费粮食的人正是“身在福中不知福”的毫无责任感的人。而只有那些具有节俭美德的人才是对国家对人类有责任感的人。

古人教诲我们“俭以养德”。在当前改革开放的形势下,提倡节俭这种美德已成为当务之急。让我们都成为具有节俭美德的人,并为在社会上形成“以讲节俭为光荣,以不讲节俭为耻辱”的好风气而努力!

学会谅解

①谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰。一位伟人意味深长地说:同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要!②确实,谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说:“己所不欲,勿施于人。”意思是说,无论做什么事,都要推己及人,将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”强调做人要严以律己,宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精神。③谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。

1④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境。玄武门之后,魏征成了李世民的阶下囚。这时,李世民完全可以治他的罪,杀他的头。但是,李世民十分欣赏魏征的才干和人品,于是便谅解并重用了他,让他做到了宰相,帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面,但我们不能不认识到,这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就了霸业;蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇,留下“将相如”的美谈,相反,那些小肚鸡肠、斤斤计较之人,又有哪一个能做出一番事业呢?⑤古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。那么,怎样才能学会谅解呢?⑥谅解,需要沟通。客观事物纷繁复杂,个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突。因此,当自己与他人产生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂。⑦谅解,需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易谅解别人。⑧谅解,需要忘却。忘却,是谅解的良方。克制性的谅解,不是真正的谅解,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。⑨我们提倡谅解,但是,谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为,还需要勇敢地站出来,与之作坚决的斗争。

⑩让我们学会谅解吧!这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生活才会更加美好。

我作主

如果问你:你遇事有主见吗,现在还完全依赖别人帮你做决定吗?回答不是的,那么你就对了。我们中学生,就应当学会在生活中自己作主,能够独立,做自己和生活的主人。

首先,事事指望别人拿主意,自己不作主,会养成依赖的习惯,导致责任感的丧失。你从不自己拿主意,总是问:"爸爸,这事怎么办?""妈妈,那事怎么办?""老师,你告诉我怎么做!"渐渐地,你会沉溺在反正这事不是我要这样做的,我不必负责的状态中。那么,唯一的结果是你会变得越来越怯懦,怕担责任,于是你更加指望于别人,依赖别人,自己永不作主。可有一天,帮你作主的人消失了,你该怎么办?其次,凡事无主见全靠依赖别人,会使我们丧失基本的判断能力,甚至不能明辨是非。当你一次次指望于别人时,你其实正在一次次变得愚蠢,在逐渐失去对自己、对生活的判断能力,对的、错的,全不知道。有一天不能有人及时替你作判断,你该如何生活?

再者,不作主更是对自己和生活的不负责任,如果生活中事事依赖别人,那么,我们永远也不会得到锻炼,在失去种种机会的同时最终会使我们丧失独立性,我们将不能够获得真正的成长,我们不会成为自己和生活的主人。你不见可怜的方仲永凡事听他老爸的,不学习,无主见,即便天生睿智,却还是不能成才,止步于常人。

相反,学会作主,有利于我们对事情的思考,有利于我们认识世界。你要做出正确决定,就必须审时度势、瞻前顾后地考虑,在分析比较中,我们能够不断加深对周围世界的认识。那些很有主见的人总给我们留下深刻的印象,他们对别人、对世界的认识总比其他人要深刻,这其实就是思考的结果。学会作主,就是学会了思考,学会了认识世界。贝多芬"扼住命运的咽喉",于是,他成为自己的主人,成就了音乐之父的辉煌。

学会作主,还有利于我们培养责任意识,有利于认识生活。当我们做出一个决定的时候,我们通常就会已经考虑到种种结果,并准备好承担这些结果,这就是责任意识。学会作主,就是学会承担责任,学会不怯懦不逃避,这是生活中必须的品质,所以学会作主就是学会生活。小列林打碎了花瓶做出了认错的决定,截瘫后的张海迪、桑兰做出了不向生活妥协的决定,那个八岁少年失去父母后一边读书一边照顾瘫痪的奶奶,他们是真正懂得生活的人,是敢于承担的人。

学会作主,更有利于我们学会独立,学会在生活中健康的成长。当我们对世界、对生活的认识逐渐完善了,当我们懂得承担责任了,我们其实就是学会了独立,我们的成长才是健康的。但是,自己作主不是空讲道理就能够做到的,那么怎样才能学会作主呢?

首先,要认真学习,关注生活,掌握一定知识。然后,还要还要再生活中去实践,在生活中不断总结,向别人多学习。

不过,补充一下,虚心地向别人请教与不作主是两回事。并且,所有的"作主"都必须建立在合情合理合法的基础之上,作主不是任性,作主不是出于自私,作主不能不顾及他人的合理要求和利益。如果做到了这一点,你就是一个理智的人,有责任感的人,成熟的人,你就会成为自己和生活真正的主人。

那么,让我们学会做自己的主人吧!

点评:这篇作文紧紧扣住"我们中学生,就应当学会在生活中自己作主,能够独立,做自己和生活的主人"这一论点展开论述,先从反面说不作主的后果,再从正面说学会作主的好处,运用正反对比论证的方法重点论述了"为什么要作主";然后简单论述了"怎样学会作主",并对"作主"做了必要的补充与界定。作文整体结构清晰,思路缜密,观点明确,论证举例与说理并举,具有相当的说服力,是一篇佳作。

2

范文8:常见议论文格式

常见议论文格式议论文常见的格式有五种:并列式、总分式、层进式、对比式、驳论式。

1、总分式:开头主体结尾

话题或者总论点

1、分论点一概括总结全文2、分论点二3、...

2、并列式(常嵌入总分式之中,以为主体,很少独立使用)

3、对比式甲方乙方注意事项:

因甲乙属对立双方,论述中,

其内容难免有重复之处。

解决的办法是,表中所举四项内容,在甲方、乙方两层次中,可以交替列举,形成互补。一、列举现象,陈述表现同左

二、分析性质、原因三、指出意义(或危害)四、提出解决方法

4、层进式层次内容

举例(《说“吸烟”》)一、列举现象

中国是个吸烟大国,烟民数以百万计(突出“普遍性”)二、探究根源

从历史承袭下来的价值观念仍在今天产生着影响(如婚丧盛宴、朋友往来等)三、分析性质

危害自身、影响他人的不良习惯四、指出危害

有害健康、污染环境、浪费财富、悖于公德五、提出方法

提高认识、建立有关制度

5、驳论式第一步

根据论点或论题,确立并提出已有的或可能的错误观点第二步

推测并列举持有这种论点的依据