中华礼仪中学生守则

范文1:中小学生守则——文明礼仪伴我行

《中小学生守则》文明礼仪伴我行

劳店镇中心小学李廷廷

“爱党爱国爱人民,好学多问肯钻研……”自从新版《中小学生守则》修订后,我更加觉得讲文明懂礼仪是一种责任,每一位老师都有责任将这一中华美德传递下去。

“如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来;如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在于金钱;如果你失去了文明与礼仪,那你就是真真正正的失败,因为你已经失去了做人的真谛。”讲到文明,有人会问:“文明是什么?”其实文明很简单,它是路上相遇时的微笑,是你有困难时同学的热情帮助,是平时与人相处时的亲切,是见到亲人时的一句真诚的问候,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾箱的举手之劳

文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。我曾看过一个故事:有位记者采访一个获得诺贝尔奖的科学家,问:“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的?”那位教授一本正经地回答:“是在小学里,在那儿,老师教会了使我们终生受益的东西吃饭时要先洗手、同学之间要互相谦让”

是啊!要做到文明,并不是一定要做出让人赞赏的伟事,而是要从身边的点滴小事做起。还记得中央电视台的一个广告吗?一位青年早晨起来跑步锻炼身体,在这途中,一群小男孩正在踢足球,球踢得非常高,眼看就要砸到一位推着婴儿车的妇女,青年看到了,急忙用头顶了回去;两个女孩正高兴的玩着羽毛球,但羽毛球不小心打到了树上,青年看见了,帮小女孩拿下了羽毛球;一位老伯正骑着一辆沉重的三轮车在桥上艰难地上坡,马上就要溜下去了,青年看见了,立刻帮老伯推了一把到最后还告诉我们文明就在你身边。从小家长老师就告诉我们要做个文明的人,我们也听惯了“文明”,可在校园里还是经常可以见到有些同学乱丢垃圾,偶尔也会说几句骂人的话,这样的场面多让人痛心呀!说到就要做到,让大家看到,我们并不是说话的巨人,行动的矮子。

说到礼仪,人们都家喻户晓,中国自古就是一个讲究礼仪的国家,那么,“礼仪”是什么呢?礼,是表示尊重的意思;仪,是人的容貌以及举止。整个来说,“礼仪”就是尊敬人的一种行为规范,是对他人的一种尊敬与理解。21世纪,礼仪已经等于我们的第二张脸。就算你长得再漂亮,穿得再好,如果你的言行举止粗鲁,没有半点礼仪的话,那么你还是会遭人讨厌,你的形象会非常失败。

其实笑也是一种礼仪。在经济家的眼里,笑是一笔巨大的财富;在美术家的眼里,笑是世界上最美的色彩;而在我的眼里,笑是柔和的和平武器,笑是自信心的表现,笑是沟通人与人心灵之间的纽带,笑是鼓励的,笑是温馨的。你可以哈哈大笑,可以微微一笑,可以嫣然一笑,还可以仰天大笑。如果你整天黑着一张脸,不仅导致自己心情不好,还会让人以为你有心事,或是你讨厌他等等,这得造成多大的人心损失啊!记得有一次,我和家人到医院去看望生病的奶奶,一到医院,我就着急地问:“奶奶,怎么样,好点儿了吗?”奶奶点点头,又朝我笑了笑。这一笑,不但使我放心了许多,还把原本死沉的气氛打破了。当你生病时,家人担忧地问候你,你如果摆出个病怏怏的憔悴样,自己难受,家人看了也会更担忧。相反,如果你笑一笑,不仅自己心情好些,家人也会感到欣慰了许多。笑,是位魔术师,也是礼仪的象征!我们是祖国的小雏鹰,只有吸取了文明礼仪之花的蜜汁才能飞得更高,飞得更远。让文明礼仪之花永远开在这美好的土地上,在我们纯洁的心灵里拨下文明礼仪之苗吧每位同学都要积极行动起来,让文明礼仪渗透进我们的血液,成为我们强大的精神力量!

范文2:中学生礼仪常规,守则,日常行为规范

中学生礼仪常规一、参加升国旗仪式,衣着整洁,脱帽肃立,行队礼或注目礼。二、着装得体,坐正立直,行走稳健,谈吐举止文明。三、使用好礼貌用语:请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、再见。四、使用好体态语言:微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行礼让、回答问题起立。

五、进校第次见到老师,问好,上下课,起立向老师行注目礼;课上,发言先举手;课余,进老师办公室或居室,喊报告或轻敲门,经允许后再进入;离校与老师、同学道别。六、家中吃饭请长辈先就座;离家或归家与家长打招呼。七、对待客人或外宾,要热情、大方,主动问候,微笑致意,起立欢迎,招手送别。

八、对待老、幼、妇、残和军人,行走让路,乘车让座,购物让先,尊重帮助残疾人。

九、递送或接受物品时起立并用双手。

十、参加集会守时肃静,大会发言先向师长和听众致礼,发言结束道谢,观看演出、比赛,适时适度鼓掌致意。

中学生守则1 .热爱祖国,热爱人民,热爱中国共产党。

2.遵守法律法规,增强法律意识。遵守校规校纪,遵守社会公德。3 .热爱科学,努力学习,勤思好问,乐于探究,积极参加社会实践和有益的活动。

4 .珍爱生命,注意安全,锻炼身体,讲究卫生。5 .自尊自爱,自信自强,生活习惯文明健康。6 .积极参加劳动,勤俭朴素,自己能做的事自己做。7 .孝敬父母,尊敬师长,礼貌待人。8 .热爱集体,团结同学,互相帮助,关心他人。9 .诚实守信,言行一致,知错就改,有责任心。10.热爱大自然,爱护生活环境。

中学生日常行为规范

一、自尊自爱,注重仪表1 、维护国家荣誉,尊敬国旗、国徽,会唱国歌,升降国旗、奏唱国歌时要肃立、脱帽、行注目礼,少先队员行队礼。

2、穿戴整洁、朴素大方,不烫发,不染发,不化妆,不佩戴首饰,男生不留长发;女生不穿高跟鞋。3 、讲究卫生,养成良好的卫生习惯。不随地吐痰,不乱扔废弃物。

4、举止文明,不说脏话,不骂人,不打架,不赌博。不涉足未成年人不宜的活动和场所。

5、情趣健康,不看色情、凶杀、暴力、封建迷信的书刊、音像制品,不听不唱不健康歌曲,不参加迷信活动。

6 、爱惜名誉,拾金不昧,抵制不良诱惑,不做有损人格的事。7 、注意安全,防火灾、防溺水、防触电、防盗、防中毒等。二、诚实守信,礼貌待人8 、平等待人,与人为善。尊重他人的人格、宗教信仰、民族风俗习惯。谦恭礼让,尊老爱幼,帮助残疾人。

9、尊重教职工,见面行礼或主动问好,回答师长问话要起立,给老师提意见态度要诚恳。

10、同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚相待、正常交往,不以大欺小,不欺侮同学,不戏弄他人,发生矛盾多做自我批评。

11、使用礼貌用语,讲话注意场合,态度友善,要讲普通话。接受或递送物品时要起立并用双手。

12、未经允许不进入他人房间、不动用他人物品、不看他人信件和日记。

13、不随意打断他人的讲话,不打扰他人学习、工作和休息,妨碍他人要道歉。

14、诚实守信,言行一致,答应他人的事要做到,做不到时表示歉意,借他人钱物要及时归还。不说谎,不骗人,不弄虚作假,知错就改。

15、上、下课时起立向老师致敬,下课时,请老师先行。

三、遵规守纪,勤奋学习16、按时到校,不迟到,不早退,不旷课。

17、上课专心听讲,勤于思考,积极参加讨论,勇于发表见解。18、认真预习、复习,主动学习,按时完成作业,考试不作弊。19、积极参加生产劳动和社会实践,积极参加学校组织的其他活动,遵守活动的要求和规定。

20、认真值日,保持教室、校园整洁优美。不在教室和校园内追逐打闹喧哗,维护学校良好秩序。

21、爱护校舍和公物,不在黑板、墙壁、课桌、布告栏等处乱涂改刻画。借用公物要按时归还,损坏东西要赔偿。

22、遵守宿舍和食堂的制度,爱惜粮食,节约水电,服从管理。23、正确对待困难和挫折,不自卑,不嫉妒,不偏激,保持心理健康。四、勤劳俭朴,孝敬父母

14、诚实守信,言行一致,答应他人的事要做到,做不到时表示歉意,借他人钱物要及时归还。不说谎,不骗人,不弄虚作假,知错就改。

15、上、下课时起立向老师致敬,下课时,请老师先行。

四、勤劳俭朴,孝敬父母

24、生活节俭,不互相攀比,不乱花钱。

25、学会料理个人生活,自己的衣物用品收放整齐。26、生活有规律,按时作息,珍惜时间,合理安排课余生活,坚持锻炼身体。

27、经常与父母交流生活、学习、思想等情况,尊重父母意见和教导。

28、外出和到家时,向父母打招呼,未经家长同意,不得在外住宿或留宿他人。

29、体贴帮助父母长辈,主动承担力所能及的家务劳动,关心照顾兄弟姐妹。30、对家长有意见要有礼貌地提出,讲道理,不任性,不耍脾气,不顶撞。31、待客热情,起立迎送。不影响邻里正常生活,邻里有困难时主动关心帮助。

五、严于律己,遵守公德

32、遵守国家法律,不做法律禁止的事。

33、遵守交通法规,不闯红灯,不违章骑车,过马路走人行横道,不跨越隔离栏。

34、遵守公共秩序,乘公共交通工具主动购票,给老、幼、病、残、孕及师长让座,不争抢座位。

35、爱护公用设施、文物古迹,爱护庄稼、花草、树木,爱护有益动物和生态环境。

36、遵守网络道德和安全规定,不浏览、不制作、不传播不良信息,慎交网友,不进入营业性网吧。37、珍爱生命,不吸烟、不喝酒,不滥用药物,拒绝毒品。不参加各种名目的非法组织,不参加非法活动。38、公共场所不喧哗,瞻仰烈士陵园等相关场所保持肃穆。39、观看演出和比赛,不起哄滋扰,做文明观众。

40、见义勇为,敢于斗争,对违反社会公德的行为要进行劝阻,发现违法犯罪行为及时报告。

范文3:华盛顿礼仪守则

华盛顿的110条礼仪规则

1.和别人在一起时,自己在言谈举止方面必须尊重他人。

2.在公众场合,不要随便把手放在身体的什么部位上,最好不要总是把手露在外面。

3.不要把那些可能会吓着朋友的东西给他们看。

4.有别人在场的情况下,不要自己哼唱,也不要用手指或脚敲打东西,或者用脚踢什么东西。

5.如果要咳嗽、擤鼻涕、打喷嚏或是打哈欠,是要想法悄悄处理,而不要弄出很大声音;打哈欠时不要说话,而是应该用手绢或是手遮住脸并扭过头去。6.别人讲话时,不要打瞌睡;别人站着时,不要坐下;应当沉默时,不要讲话;别人停下来后,不要自己径直走开。

7.不要当着别人的面脱衣服,也不要一边穿衣服一边就走出卧室。

8.看演出或是坐在壁炉前时,有风度的表现是给后来的人让一个地方,并且低声说话。

9.不要往壁炉里吐东西,既不要在壁炉前弯腰烤手取暖,也不要把脚放在上面,尤其是炉子前放桌烤肉的时候。

10.坐着时,把双脚平稳地放在一条水平线上,不要跷二郎腿或是双腿交叉。11.不要把自己置于众人的目光之下,也不要啃指甲。

12.与别人交谈时,不要摇晃头、脚或腿,眼睛不要瞟来瞟去;不要挑眉撇嘴,也不要离他人太近,以免唾沫溅到别人的脸上。

13.不要当着别人的面捻死虱子、跳蚤等等这样的小虫子,看到任何脏东西或是黏痰之类,应快速地把脚踩在上面。若是看到同伴身上有脏东西,应私下里帮他擦掉;若是脏东西在自己衣服上,要向帮你弄掉的人表示感谢。

14.不要背对别人,尤其是在与别人说话时;当别人看书写字时,不要摇晃书桌,不要靠在别人身上。

15.要把指甲剪短并保持清洁,双手和牙齿也要保持清洁,尽管不必过分把注意力集中存在这些事情上面。

16.不要鼓腮帮子、不要把舌头伸出来舔手或胡子,不要撅嘴唇或是咬嘴唇,也不要把嘴巴张得太大或是闭得太紧。

17.不要奉承别人,不要和不喜欢与别人玩的人一起玩。

18.和别人在一起的时,不要看信、读书或看报纸;如果确有必要做上述事情,也一定先请求离开。如果没有事先得到别人的允许,不要走近或看别人的书或写的东西;别人写信时,也不要离得太近。19.脸色和蔼,但是在严肃的场所要严肃一些。20.身体的姿态要与所谈论的话题相宜。

21.不要斥责别人性格中的缺点,不要津津乐道于这些小事,也不要把这些放在心上。

22.别人遇到不幸,不要面露喜色,即使他是你的对手。

23.看到罪犯被惩罚,内心里也许是很高兴的,但对受难的人总是要表示一丝同情。

24.在公共场所,不要笑声过大或是笑得过火。

25.避免过多的废话以及一切做作的虚礼,尽管这些东西不能被忽略。26.对那些享有荣誉的人,比如贵族、法官、牧师等人,要脱下帽子,向他们鞠躬致敬,鞠躬的深浅取决于当地良好教养的风俗以及那个人的品德。与你相仿的人中间,不要总是希望别人先向你致意。而不必要的脱帽致敬会被视为做作,在言语上向别人致意或是再致意的方式要遵循最常见的习惯。

27.和别人寒暄时仍戴着帽子是不礼貌的,同样急于把帽子戴上也是不礼貌的,而最好是在被要求戴上以后,但最多不要等到第二次要求;这里谈论的得体的问候行为在坐座位时也应遵守,参加典礼落座时要是没有区界开来就麻烦了。28.坐着时,如果有人来和你说话,即使对方是你的下级也要站起来;给他们安排座位时,一定要符合他们各自的身份。

29.迎面碰到地位比自己高的人,尤其是在门口或是笔直的通道处,要停下来、后退,以便让对方先通过。

30.在很多地方,并排走路时,右手边的人往往是地位最高的,这样你就应该走在你所尊敬的那个人的左边;要是三个人一起走,最受尊敬的人应该是中间;如果两个人沿墙边一起走,靠墙一边通常留给最值得尊敬的一方。

31.一个人即使在年龄、财产或是荣誉上都远远超过他人,他在自己的住所里或别的地方也应给一个地位卑微的人一个位子,而不是应排斥他,但是也必要一而再再而三地坚持。

32.在你的住所里,对于地位与你相仿或是没有比你低多少的人,要把重要的位置让给他,而对方则应首先对这种提议进行婉拒,然后即使他意识到自己坐在那里不合乎身份也应该接受下来。

33.有身份或任高职者在各个方面拥有优先权,但是在他们年轻的时候的时候,应该尊重在出身或其他方面与自己平等的人,虽然这人没有担任任何公职。34.与别人谈话时,应先让别人开口,尤其是和上司说话时,决不能自己首先开口!

35.与商人谈话时一定要做到内容简短而全面。

36.地位低的技术工人不用对大人物有太多的礼节,只须给予他们深深的敬意,而那地位高的人反而应该对他们谦恭有礼而不应该态度傲慢。

37.跟地位高的人说话时,不要弓着身子,不要盯着他的脸看,也不要离他太近,至少保持足足一步的距离。

38.看望病人时,如果自己不是医生,切忌越俎代庖。

39.给别人写信或与别人谈话时,称呼要符合这个人的地位及其当地习惯。40.不要和上司争论,而是要谦虚地将自己的观点表达出来。41.不要对同事指手画脚,因为这样做往往给人以傲慢的感觉。

42.交谈时的礼仪应符合对方身份,将一个乡下人和一位王子同样对待是十分可笑。

43.别人沮丧或是悲伤的时候不要表现地很高兴,因为这种强烈的反差情绪会加重他人的痛苦。

44.如果一个人已经尽其所能,即使没有成功,也不要责备他。

45.向别人提建议批评时,要认真考虑一下场合:是当众还是私下提出,现在还是另找时间提出,此外,还要注意措辞。在批评别人时,不要露出一点愤怒的神情,口气应该温和一些。

46.不论在何时何地,对于别人所给予的劝诫而不是过后的惩罚都要表示感谢,并在适当的时机向他致谢。

47.不要嘲笑或讥讽任何重要的事情;不要开尖刻的玩笑;如果你要说幽默或诙谐的话,首先要控制自己不要笑出来。

48.如果你想为某事去谴责别人,自己在这方面必须没有错误。因为榜样比规则更具有说服力。

49.不要用责备的口吻谈论任何人,也不要诅咒或辱骂别人。50.不要轻信有关贬低他人的传言。

51.不要让自己穿的衣服味道难闻,有破洞或是沾有灰尘,至少每天要检查一下是否刷干净了,不让自己接触不干净的东西。

52.穿着要朴素,要追求自然而非他人的羡慕。遵循地位相仿者的时尚,根据不同场合,做到衣着整齐,礼貌待人。

53.别在街上跑,也别走得太慢;走路时,不要张着嘴巴,也不要甩胳膊;不要用脚踢土或是用脚尖走路,也不要做跳舞的姿势。

54.不要学孔雀,无论在什么地方都要看自己打扮是否得体,鞋子是否合适,袜子是否整治,衣服是否漂亮。

55.不要在街上或是房间里吃不合时令的东西。

56.如果你看重自己名声的话,一定要和品德高尚的人交往。与其和品质恶劣的人交往,不如一个人独处。

57.无论在什么地方,只与比自己强的人交往。如果他是一个品德高尚的人,不要与他紧挨着走。而是走在他稍后一点儿,并且保持住这种距离,使他很容易与你交谈。

58.说话时不要带有恶意或忌妒,因为这是一种温顺与值得称赞的性格。无论遇到何种可能会惹你生气的事情,都要保持理智。

59.在下属面前从不说有失体面的话,也不做违反道德戒律的事。60.不要不怀好意地鼓动朋友去发现他人的秘密。

61.在成年人或有学问的人中间,不要谈低级或肤浅的事情。也不要在无知者中提很难的问题或谈一些深奥的话题,或者让人难以置信的事情。

62.在欢乐的时刻或吃饭时不要说哀伤的事情,不要谈悲伤的事情,如死亡与受伤;如果别人提到这些事情要尽力改变话题。只对自己亲密的朋友谈论自己的梦想。

63.不应该用所得的成果或是极风趣的品评来评价自己,更不用说财产或是宗族出身。

64.如果没人感兴趣,不要开玩笑。不要大笑,此外笑也要分场合。切忌幸灾乐祸,即使的确有可笑之处。

65.不要说一些伤害他人的话,无论是开玩笑还是郑重其事。不要嘲笑别人,尽管他们的确有可笑之处。

66.待人切忌鲁莽,要友好,有礼貌。向别人问候时不要犹豫,要先听别人讲话了,然后再做回答。应该谈话时,不要深思不语。67.不要贬低别人,也不要过分赞扬人。

68.不去不清楚自己是否受欢迎的地方。如果别人没有请你提建议,切莫自告奋勇。如果别人想听一下你的意见,陈述要简短。

69.如果两个人在争论,不要顽固坚持自己的观点。在无关紧要的问题上,要与大多数人站在一起。

70.不要责备别人的缺点,因为你的父母、老师与上司都有缺点。

71.不要盯住别人的缺点不放,也不要对这些缺点追根求源。应该和朋友私下里讲的话不要对别人说。

72.与他人在一起时一定要讲母语,切忌讲外语;要向有教养的人学习,不要流于庸俗;要认真对待庄重的事情。

73.说话之前要三思,发音要准确,不要急于说话,讲话时思路要清晰。74.别人说话,要认真听讲,不要打扰其他听众。如果说话人举棋不定,不要帮助他,也不要向他提醒,除非他希望你这样做。不要打断他,在他讲完后,再提问。

75.别人谈话时,不要去找其中的任何一个人。如果你意识到因你的到来而使别人的谈话中止时,应该非常有礼貌地恳请别人继续交谈。若是你在谈话时,一个有地位的人到来,则应该重复一下刚才你们所谈的事情。

76.与人交谈时,不要用手指指着正和你说话的人,也不要离对方太近,尤其是不要太贴近对方的脸。

77.有事与别人打交道时要选好时机,不要在别人面前交头接耳。

78.不要把别人进行比较;如果赞扬某人的英能行为,不要用同样的话来称赞另一个人。

79.如果一件事你不知道是否属实,不要轻易告诉别人。在谈论你听说的事情时,不要总是说出你是听谁讲的。不要揭露秘密。

80.在交谈或阐述自己观点时,切忌单调乏味,冗长嗦,除非你认为周围的人很乐于倾听。

81.不要对别人的事情好奇,也不要在别人私下谈话时走过去。82.不要做你没把握的事;但是一定要遵守诺言。

83.讲事情时,不要感情用事或者轻举妄动,不管听者有多么卑鄙。84.当上司和别人说话时,要认真听,不要插话或发笑。

85.当谈话的人都比你有身份时,不要主动说话,除非有人向你提问,此时则应挺直身子站起来,摘下帽子,然后简明扼要地回答问题。

86.在辩论中,既不要急于战胜对方,也不要让所有人随意发表自己的意见。要听大多数人的判断,当这些人是辩论的评判人时更应该如此。

87.与别人交谈时,态度沉着镇定,认真倾听别人的谈话,不要在别人的措辞上进行反驳。

88.谈话时,切忌单调乏味,离题次数不能太多,也不要把同一件事情重复讲多次。

89.不要恶意攻击不在场的人,因为这样做不公正。

90.在餐桌上吃肉时,既不要咳嗽、吐痰,也不要擤鼻子,除非不得已。91.不要表现出对所吃食物的过分兴趣,也不要食相贪婪。要用刀子切面包。别把身体倚在桌子上,也不要挑剔食物。

92.不要把盐弄得到处都是,切面包时不要把刀子弄得很油腻。

93.要用肉食待好餐桌上的每一个人,不要让客人有对主人不满意的地方。94.把面包浸在果酱里吃时,要把面包弄成一次能够放进嘴里的小块。不要在桌上用嘴吹热汤,放在那里,让它自己变凉后再喝。

95.不要用刀子把肉送进嘴里,不要把水果派里的果核吐在盘子里,也不要把任何东西扔到桌子底下。

96.吃肉时把身子弯得太低是不合身份的,要保持手指的清洁,如果脏了,马上用餐巾的一角把它们擦干净。

97.吃东西时先把前面的一口咽下,再把别的东西放进嘴里,不要让切好的每一小份食物比嘴还大。

98.嘴里塞满东西时不要喝饮品,也不要交谈,眼睛不要盯着自己喝的东西。

99.喝饮品时不能太慢或是太快,在喝饮品的前后都要把嘴擦干净,喝的时候不要弄出很大声音,这是不文明的。

100.不要用桌布、餐巾、刀或叉子清理牙齿,如果有人这样做,递给他一支牙签。

101.有别人在场时不要漱口。

102.现在不时兴用餐时频频叫人家吃东西,也不需要每次喝酒时都敬酒。103.有别人在场时,吃饭时间不要比别人长。吃饭时不能把胳膊放在桌子上,而只能把手放上去。

104.在社交场合,应该由最重要的人先打开餐巾,先开始吃肉,然后这个人应该及时敏捷地将肉吃完,这样就使最慢的人也有时间吃得好。

105.无论发生什么事,吃饭时都不要生气;即使有理由生气,也不要表现出来;表情要欢快,尤其是有陌生人在场的情况下,良好的气氛能助人开胃。106.不要自己坐在餐桌的上座,但是如果你应该坐上座或者房子的主人请你坐上座,不要过于谦让,以免给在场的其他人带来不快。

107.如果餐桌上有人交谈,要留心听。插话的时候嘴里不要有食物。108.当你谈到上帝或其品质时,一定要郑重其事,满怀敬意;要听从父母的教诲,即使他们是穷人。

109.在娱乐的时候要像一个男子汉,而非像一个罪犯。

110.要努力保持那被称为自己良心的天堂之火在你的胸中燃烧不止。

范文4:《社交及谈话中的礼仪守则》

美国国父乔治华盛顿是一位高贵的绅士,终其一生一直是举止端庄优雅的典范。在他生活的时代,人们都非常注重社交礼仪的训练。十四岁他写了一本名叫《社交及谈话中的礼仪守则》的书,书中列举了110条行为守则。作者谆谆劝导人们学习调控自己的言行,以臻于完美的人生境界。摘录下来供朋友们品读自我检测,更适合家长们教育孩子、老师教育学生。

1、在社交场合,我们不管采取什么举动,都必须表现出对所有在场的人的尊重。2、在别人面前,不要经常不自觉的用手触摸身体的任何部位。3、不要拿任何东西去惊吓你的朋友。4、不要当着他人的面自哼自唱。

5、在咳嗽、打喷嚏、叹气或打呵欠的时候,要尽量放低声音,做得隐秘一些。打哈欠的时候不要说话,要用手帕或手挡着脸,并转过身去。

6、别人说话的时候不要打瞌睡:别人站着的时候不要自顾自的坐着不动;该保持沉默的时候就别开口;当其他人停下来时,你应该停步等候,不要继续向前走。7、不要当着他人的面宽衣解带,也不要衣衫不整的出门。

8、在玩耍和烤火时,给后来者让出位置是有礼貌的行为。注意不要大声喧哗。9、考火时不要向火炉里吐痰,也不要把身体弯的太低。不要把手指放到火焰里去烘烤取暖,也不要把脚伸到火上去。尤其还烤着肉的时候。

10、落座时,要把双脚平放在一起,不要交叉,也不要跷二郎腿。11、在他人面前不要老是把身体晃来晃去,也不要啃指甲。

12、在与他人交谈时,不要摇头晃脑,也不要把腿脚来回晃动。不要四处张望,也不要挑眉撇嘴。说话的时候,不要太靠近对方,以免把飞沫溅到人家脸上。13、如果看到地上有污物或浓痰,要迅速用脚盖住;如果同伴的衣服上有脏东西,不动声色的帮其掸掉;如果是自己衣服上的脏物被同伴擦掉了,别忘了向其道谢14、不要背对着别人,尤其是与人交谈时。别人在桌边读书写字的时候,不要撞动桌子。不要倚靠在任何人身上。

15、保持指甲整洁,不要留的过长。手和牙齿也要保持整洁,但不要对此表露出过分的关注。

16、不要鼓起脸颊;不要吐舌头、搓手、摸胡子;不要撅着嘴,也不要舔嘴唇;不要把嘴巴张的太大,也不要闭的太紧。

17、不要阿谀奉承;不要勉强别人和你一起玩乐。

18、不要当众看信、读书、阅报。如果确有必要做上述事情,必须向大家告假失陪。人家读书写字的时候不要凑过去看,也不要品头论足,除非对方请你这么做。人家写信的时候,不要在一旁窥视。

19、平常要保持愉快的表情;但在严肃的场合,应当神情肃穆。20、身体的姿态要与你谈话的内容一致。

21、不要因为天生的缺陷而怨天尤人,也不要在身有缺陷的人面前提起他的缺陷22、不要对别人的痛苦幸灾乐祸,即使他是你的仇敌。

23、看到一桩罪行受到惩处时,你内心中或许感到高兴和满足,但要记得对受到刑法的罪犯表示怜悯。

24、在公共场合不要笑的没完没了,也不要笑的太大声。

25、在社交礼仪中,要避免虚情假意和过度恭维。但在有必要的场合,也不能完全忽略。

26、遇到贵族、法官、牧师等不同身份的人时、要脱下帽子鞠躬行礼。在与同阶层的人交往时,不要总是指望人家先向你行礼。在没有必要的时候就不要脱帽,否则会显得虚情假意。在口头致礼和答礼时,要遵循通行的习俗。

27、对比你高的人发号施令是非常失礼的行为,即使是对身份比你低的人也不应该颐指气使。同样,匆匆忙忙戴上帽子也不是得体的举止,应该在别人第一次、至多第二次发出邀请时再戴上。此处说到的致敬礼节也适用于入坐之时。不按一定的次序和礼节入座是令人生厌的行为。

28、在你坐着的时候,如果有人走过来对你说话,应该站起来聆听,即使该人的身份比你低。为众人安排座次时,应该以个人的身份等级高低为依据。

29、遇到身份比你高的人时,应该停下来并退后几步给对方让路,尤其是在门边或甬道上相遇的时候。

30、在大多数国家,数人一起步行时,最尊贵的位置是右边。因此,如果你想对某人表示尊敬,就应该走在他的左边。如果三人同行,则以中间的位置最尊贵。两人同行时,靠墙的一侧通常让给身份较高的人。

31、如果某人在年龄、财产或品行方面比他人高出很多,当他在自己家中给一位远逊于自己的人让座时,该人理当婉言谢绝。与此同时,做主人的也不应该过分热情,一而再、再而三的谦让。

32、在家中招待那些身份与你不相上下或略逊一点的客人时,你应该请他们坐在首席。而那些被邀请的客人则应该先谦让一下,在主人第二次让座时便应欣然接受,即使内心中认为自己不配接受如此礼遇也不应一再推辞。

33、那些家世显赫或身居要职的人到处都会受人推重,但他们年纪尚轻,理应尊敬那些在出身或其他方面与他们相当的长者,即使后者并未担任公职。

34、在与他人交谈时,让对方先开口是有礼貌的表现;尤其是在那些身份比我们高的人面前,更不应当抢先说话。

35、与商人谈生意时,应简明清晰,要言不烦。

36、工匠等身份低微的人在与贵族或其他身份高贵的人打交道时,不应过多的讲究繁文缛节,而应体现出高度的尊崇和敬重。那些显贵们则应当回报以和蔼和谦逊,切忌傲慢自大。

37、与身份相当的人交谈时,不要身体斜倚,也不要逼视对方的脸部。不要太靠近对方,至少要保持一步的距离。

38、在探望病人的时候,如果医道不怎么高明,就不要扮演医生的角色。39、在通信或交谈时,要以对方的身份和当地的风俗为依据,给每个人一个恰当的称谓。

40、不要试图在辩论中胜过身份地位比你高的人,而应当虚怀若谷,从善如流。41、对于与你身份相当的人,在他所从事的艺术领域,千万别冒冒失失答应充当对方的导师,否则会有傲慢之嫌。

42、要根据谈话的对象的不同身份等级采取正确的礼仪,对一个乡巴佬和一位王子采用同样的礼节是荒唐可笑的行为。

43、在遭受病痛折磨的人面前,不要喜形于色,因为你的快乐会加深他的痛苦。44、如果某人已经尽力而为,但结局并不理想,那就不要对他求全责备了。45、在向任何人提出建议或批评之前,要充分考虑好是适当的方式:是公开提出还是私下提出,是马上就提还是另待良机。在批评别人时不要怒形于色,而应该亲切和蔼,婉转温和46、无论何时何地,别人对你提出劝戒时,你都应当心存感激,有则该之,无则加勉。如果你并没有值得指责之处,那就另找一个适当的场合告之对方这一点。47、不要对那些重要事项加以嘲弄,也不要说太过尖刻的俏皮话。在发表机智诙谐的言论时,自己要忍住不要发笑。

48、在指责他人时,自己首先要做到问心无愧,因为身教胜于言教。49、不要对任何人出言不逊,切忌诅咒、辱骂他人。50、不要轻信那些诋毁他人的流言蜚语。

51避免穿着低俗、破损或肮脏的衣服。每天要保证刷洗一次。注意不要靠近任何不洁之物。

52、尽量保持衣着得体自然,切忌哗众取宠。要遵循你所属阶层的衣着时尚,例如注意场合、整洁文明。

53、不要在大街上奔跑;也不要走的太慢。走路的时候不要张开嘴巴、甩动胳膊,也不要踢踢踏踏;不要踮起脚尖,也不要踩着舞步前行。

54、不要像孔雀那样热衷于外表:成天审视自己全身上下,以研究装扮是否得体,鞋子是否合适,袜子是否整洁,衣着是否潇洒。55、不要在大街上吃东西,也不要在不适当的场所进食。

56、假如你珍惜自己的名誉,就结交品质好的人。和坏人交往,还不如独处。57.在社交场合走动时,遇到比你身份高的人,最好单独和他在一起,先向他伸出右手,直到他也伸出手。不要先转身走开。当你要转身时,让你的脸对着他。如果他是一个身份高的人,和他一起走动时不要肩并肩,适当落后一些。在这样一种礼貌的方式中,他可以很随意地和你讲话。

58.与人说话不要带有恶意和嫉妒,这是一种温顺和值得赞扬的品性。在所有情绪容易激动的场合,要保持理智和冷静。

59.在职位或身份比你低的人面前,永远不要表现出任何的失礼,也不要违反道德准则。

60.不要下流地唆使朋友去窥探他人的隐私。

61.在庄重的和博学的人中,不要有低俗和轻佻的举动,也不要卖弄非常艰涩困难的问题和话题;对不懂或难以确认的事,不要妄下结论,无论是在长辈面前还是在同辈人中间。

62.不要在欢乐的时候或在饭桌上讲伤心的事,不要讲诸如死亡、伤病的事,假如别人提及这些事,如果你能,就改变话题。除非对亲密的朋友,不要讲你做的事。63.不要夸耀自己的成就、才智,更不要炫耀自己的财富、美德或出身。

64.在没人有开玩笑的心情时,不要逗乐子。笑声不要太大,也不要不分场合。不要嘲笑别人的不幸,即使确有可笑之处。

65.不要说刺伤人的话,无论是开玩笑还是认真说话;也不要嘲笑任何人,即使他们给了你这样的机会。

66.不要刚愎自用,而要友善谦恭。首先要礼貌地倾听和回答。在与人交谈时不要独自想自事。

67.不要贬低别人,也不要过分抬高别人。

68.不要去你不熟悉的社交场合,无论你在那里将受到欢迎还是不被欢迎。没有被问到就不要提出建议,如果想提,就尽量简短。

69.如果两个人在争执,不要随随便便就介入某一方。在无关紧要的事上,站在多数人一边,不要固执己见。

70.不要责难别人的缺点,因为那是父母、师长、上司才有权做的事。

71.不要盯着别人的疤痕或瑕疵,也不要刨根打问。朋友间说的秘密不要透露给人72.与人交往,不要说别人不懂的方言和你那个圈子里的行话、俚语。庄重的问题要庄重地对待。

73.讲话前要先想好,发音要准确,语速不要太快,要清晰有条理。

74.当别人讲话时,要专心倾听,不要扰乱听众,如果他的讲话有所迟疑停顿,在没有被请求的情况下,不要试图去给他提白或做什么帮助,不要中断他的讲话,也不要当即答辩,直到他结束讲话。

75.在别人谈话时,你不请自到,而你察觉到由于你的到来,让谈话停止时,你可以表示歉意,有礼貌地请讲话人继续;当一个有身份的人在你讲话时到来,你应该向他重复一下你先前讲的话。这是有教养的表现。

76.当你讲话时,不要用手指点那个你提及的人,也不要太挨近那个人,特别是他的脸。

77.要在合适的时间来与人谈论公事。在别人面前不要窃窃耳语。

78.评价人时不要乱比较。当某人由于勇敢等品德受到赞扬时,不要拿他和别人比三比四。

79.当你不知道事情的真相时,不要自作聪明地发表新闻。在谈论你听到的某事时,最早版本的作者既然不是你,那作者姓名就永远是个难发现的秘密。80.在演讲或宣读时,切忌冗长乏味,除非你发现人们乐于倾听。81.不要对他人的私事存有好奇心。也不要介入别人的私人谈话。82.不要承诺你做不到的事,不过一旦承诺,就要守信。

83.当你确定要做某事时,不要感情用事,要运用判断力。另一方面,做人也要如此。84.当你的上司与人讲话时,不要凑耳朵听,也不要去插嘴,更不要发笑。85.在身份比你高的人中,不要随意讲话,直到你被邀请讲话。这时,你应该站直身子,摘下帽子,并用简短的话回答。

86.在争论中,不要过于渴望能说服每个人,同时也不要任由每个人随便发表自己的看法。要顺从多数人的意见,特别是当他们是争论中的评判者时。

87.在倾听别人讲话时,你应该表现得认真和专注。不要总和别人说的唱反调。88.讲话时要避免单调乏味,避免经常跑题,也要避免老重复同样的讲话方式。89.不要讲不在场的人的坏话,因为这不公平。

90.吃饭时不要搔痒,不要吐唾沫、咳嗽,或者抽嗒鼻子去闻,除了确有必要去91.吃饭时不要表现得过分兴高采烈;不要贪嘴;用餐刀切面包。不要靠着饭桌,也不要对你吃的东西挑剔不已。

92.与人进餐时不要拿走盐,不要用你的有油污的刀切面包。

93.款待人用餐,要让他吃饱,这才是得体的。但不要擅自去款待那些主人不欢迎的人。

94.如果你每次都把面包泡在汤汁里,还不如把它直接放进你的嘴里。如果肉汤太烫,不要去吹,而是要等它自己慢慢凉下来。

95.不要用刀扎着面包放进嘴里,也不要往盘子里乱吐水果馅饼的籽儿,不要往餐桌下乱丢东西。

96.太埋首在食物上是不雅的。保持你的手指干净。如果脏了,用你一角的餐桌布擦干净。

97.在完全咽下去一口食物之前,不要又加上一口。每一口食物都不要太多。不要狼吞虎咽。

98.说话时不要喝水或喝饮料,不要在嘴里有东西时说话,当你喝东西时,不要东张西望。

99.喝东西不要太慢。也不要太急。喝之前和之后,要揩擦嘴唇。任何时候喘气声都不要太大,因为那是不文雅的。

100.不要用餐桌布、餐巾擦你的牙齿,或用叉子、餐刀剔牙。如果有人要剔牙,妥善的做法是准备好牙签。101.不要当着别人的面漱口。

102.不要老招呼别人吃东西,也不必在你每次喝酒时也向别人劝酒。

103.在与长辈一起吃饭时,不要比他们吃的时间长。可以把手放在餐桌上,但不要把胳膊架在餐桌上。

104.在就餐时,只有上席的人才有权首先打开餐巾开始用餐,不过他应该及时开始,并注意到让吃饭较慢的人有时间吃完。

105.在餐桌上无论发生了什么都不可生气,假如你真有原因生气,也不要表现出来。而是要表现出高兴的神色,特别是如果有生人在场,因为好心情是宴席上最好的一道菜。

106.入座时不要坐在餐桌的上席。不过如果必须坐,或者主人邀请你,不要推让,以免让其他人尴尬。

107.当别人在餐桌上谈话时要表现出关注,不过如果口中有食物,就不要讲话。108.当你谈到上帝或其品质时,态度要严肃,满怀敬意。尊重和孝顺你的父母。即便他们是穷人。

109.消遣娱乐应该是健康向上的,而不应该是低级邪恶的。110.努力让那被称作良知的圣火在你的胸中熊熊燃烧。

范文5:中学生文明礼仪评价细则

茨营中学学生文明礼仪规范个人礼仪

一、仪表

1、讲究个人卫生,养成良好的卫生习惯,衣服鞋袜要常换洗,按时理发和洗澡。2、衣着整洁、朴素大方、协调得体,不穿奇装异服,进校一律按规定穿服饰。不许烫发、染发,女同学不准戴首饰、染指甲。

二、言谈

1、态度要诚恳、和蔼、语气要亲切;声音大小要适宜,语调要平和沉稳。2、进校要讲普通话。坚持使用礼貌用语:“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“没关系”、“请原谅”、“再见”等。3、向别人问话时,要和气大方,吐字清楚,意思明白;回答别人时,应谦和、朴实、含笑、耐心。

4、与别人交谈时要注意站相和坐相,不做任何损害个人形象的小动作。要自始至终聚精会神地倾听对方的谈话,并做出必要的表情或语言呼应。不要轻易打断别人的谈话或突然强行转换话题。

三、仪态举止

1、姿势:交谈时双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报。使用好体态语言:微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行礼让、回答问题起立等。

2、站姿:站立时,身体应与地面垂直,重心放在两个前脚掌上,挺胸、收腹、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉,眼睛平视,面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等。

3、坐姿:腰背挺直,肩放松。在正式场合,入座时要轻柔和缓,起座要端庄稳重。4、走姿:轻而稳,胸要挺,头要抬,肩放松,两眼平视,面带微笑,自然摆臂。

学校礼仪

一、课堂礼仪

1、上课:上课的铃声一响,学生应端坐在教室里,恭候老师上课,当教师宣布上课时,全班应迅速起立,向老师问好,待老师答礼后,方可坐下。学生应当准时到校上课,若上课迟到,应喊"报告",经教师同意后方可进教室,走进教室后,应迅速坐好,保持安静。

2、听讲:上课时坐姿要端正。课堂上,认真听老师讲解,注意力集中,独立思考,重要的内容应做好笔记。当老师提问时,应该先举手,待老师点到名字时可起来回答;发言时,身体要立正,态度要落落大方,声音要清晰响亮,并且使用普通话。3、下课:下课时,全体同学需起立,与老师互道“再见”。待老师离开教室后,学生方可离开。有领导或教师听课时,要让师长先走,全体学生起立迎送。

二、集会礼仪

1、参加集会,要准时、有序。要按指定地方整齐列队,不早退,不随便进出,会议结束后要有序退场。

2、会议期间,要认真倾听,不得看书、谈话、吃东西、扔杂物、打瞌睡,讲话或报告结束后要鼓掌,以示感谢。

3、每周一升国旗仪式,准时参加,列队整齐,面向国旗,肃立致敬。升国旗、奏国歌时,要立正,脱帽,行注目礼,直至升旗完毕。认真聆听国旗下讲话,不得说话、搞笑。升降国旗时,凡经过现场的同学都应面对国旗,自觉肃立,待国旗升降完毕,方可自由活动。

三、尊师礼仪

1、在校园内或上下楼梯与老师相遇时,要让老师先行,并主动向老师行礼问好。买饭、打水或乘车时对教师应主动礼让。

2、对师长或来宾要主动问好致意,主动让座,让路,答问时彬彬有礼,不围观嘲笑,指指点点。家长或亲友来校遇到老师时,应主动在家长和老师间作介绍。3、与老师谈话时应立正,在教室座位上与老师谈话应起立,得到老师允许后,再坐下听讲。领奖或向师长交物品时,双手接交,表示尊敬。

4、有事进老师的办公室或宿舍,先喊“报告”或先敲门,经老师允许后方可进入。在老师的工作、生活场所,不能随便翻动老师的物品。

5、在校外遇到老师时,应主动和老师打招呼,不得故意回避。

6、尊重老师的劳动,听从老师的指挥。对老师的提醒和批评,不得顶撞,如有意见,可在课后与老师交换。要尊重老师的习惯和人格,对老师的相貌和衣着不应指指点点,评头论足。四、同学间礼仪

1、同学间要团结互助,相互尊重。不说脏话、粗话,不骂人,不说伤害同学的话,不做对同学无理的事。

2、借用学习和生活用品时,应先征得同意后再拿,用后及时归还,并要致谢。3、对于同学遭遇的不幸,偶尔的失败,学习上暂时的落后等,不应嘲笑、冷笑、歧视,而应该给予热情的帮助。对同学的相貌、体态、衣着不能评头论足,也不能给同学起带侮辱性的绰号,不能嘲笑同学的生理缺陷。

4、严禁对同学人身攻击,打架斗殴,聚众闹事等违纪违法行为。

5、诚实守信,说做一致,有错就改。答应别人的事要按时做到,借他人钱物及时归还。外出时要礼貌待人、谦虚好学,展现当代学子的风采,维护学校声誉。

五、校内公共场所礼仪(一)校园

1、自觉保持校园整洁,不乱扔纸屑、粉笔头、果皮、包装袋。不随地吐痰、不乱丢垃圾,校园严禁吃泡泡糖、瓜子类食品。

2、爱护标语牌、警示牌、格言牌和花草树木。不跳摸班牌、格言牌、警示牌和电器设施;不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻;不践踏草地,不攀枝摘花;节约用水用电,白天看见教室或走廊等灯亮时要主动关闭。

3、严禁吸烟、喝酒、赌博、看黄色影视书刊、不进“网吧”,不参与迷信、邪教活动。

4、严格遵守交通法规。

5、上下楼梯要靠右行,应做到“三轻”,即走路轻,说话轻,关门轻。(二)图书室和阅览室

1、室内须保持安静和卫生,不要高谈阔论或东跑西走。

2、爱护书刊,不得偷撕资料,不作记号,阅读开架报刊后应按原序摆放。(三)餐厅

1、进入餐厅要讲秩序,不跑、不挤,自觉排队、不插队,不大声喧哗,不敲击碗筷,做到心中有他人。

2、打饭(菜)文明有序,不争,不抢,不夺,不拿别人碗筷;就餐时自觉按指定位就餐。

3、要尊重食堂工作人员的劳动,爱惜粮食,注重节俭,不乱倒剩菜剩饭。吃不完的食物应倒入指定的容器中。

3、不偏食挑食,不当面抱怨饭菜不好。如果有必要的话,要通过班主任反映给学校。

4、就餐时不大声喧哗,注意个人形象,尊重他人,遇到骨、刺之类无法吞咽的东西,要放在餐具盖或自己准备的其它盛具里,待饭后收拾干净,倒入指定水桶内,不得随地乱吐或扔在桌上走人。

5、注意食堂卫生,就餐后把桌子上的杂物随盘带走,不乱扔餐巾纸或者食物残渣,各班值日生能认真做好卫生工作。

6、和师长、同学以及熟悉的人一起吃饭,先离别时应有礼貌说声:各位慢用,我先走啦。

(四)厕所

1、文明用厕,大便入坑小便入池,自觉维护地面、墙壁卫生。2、讲究公德,不乱画和乱扔杂物,特别不能把卫生纸扔在坑外。

3、注重形象,不欺小,不塞、挤,不说脏话,不大声喧哗,不做其他有失文明的事情。

家庭礼仪

1、孝敬长辈,尊重兄长,爱护弟妹。吃饭时请长辈先就座,离家或归家主动与家长打招呼。

2、经常与父母交流生活、学习、思想等情况,尊重父母的意见和教导。对家长有意见要有礼貌的提出,不任性、不耍脾气、不顶撞。

3、体贴帮助父母,主动承担一些力所能及的家务劳动,不与他人攀比吃穿,不乱花钱。

4、尊重邻居的生活习惯,不影响邻里正常生活,邻里有困难时主动关心帮助。5、放学后及时回家,不在小摊点上购物,不在马路边玩耍。6、待客热情,起立迎送。

范文6:中华礼仪故事

黄香温席

黄香,字文强,东汉时期官员、孝子,湖北房县人,任职于湖北省云梦县。黄香小的时候,家中生活很艰苦。9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在父母生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心,尽量让父亲少操心。冬夜里,天气特别寒冷。那时,农户家里又没有任何取暖的设备,确实很难入睡。一天,黄香晚上读书的时,感到特别冷,捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想,这么冷的天,爸爸一定很冷,他老人家白天干了一天的活,晚上黑不能好好地睡觉。小黄香为让父亲少挨冷受冻,他读完书变悄悄走进父亲的房里,给他铺好被,然后脱了衣服,钻进父亲的被窝里,用自己的体温,温暖了冰冷的被窝之后,才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心,暖了父亲的心。黄香温席的故事,就这样传开了,街坊邻居人人夸奖黄香。9岁的小黄香就是这样孝敬父亲,他长大之后,人们说,能孝敬父母的人,也一定懂的爱百姓,爱自己的国家。事情正是这样,黄香后来做了地方官,果然不负众望,为当地百姓做了不少好事,他孝敬父母的故事,也千古流传。

读了黄香温席的故事,我们也应该想一想:我们自己为爸爸妈妈做过哪些事情?爸爸妈妈给了我们生命,天天无微不至的照顾我们,没有一点怨言,在我们遇到难题的时候给与解答,在我们不开心的时候哄我们开心,在我们遇到挫折的时候鼓励我们继续前进我们成长的每一个足迹,都洒满了爸爸妈妈辛勤的汗水,洒满了爸爸妈妈深情的爱。孝敬父母是中华民族的传统美德,“百善孝为先”,让我们从小事做起,用行动来孝敬父母吧!

王祥孝母

从前有一个名叫王祥的人,他非常孝敬自己的父母。可是母亲很早就去世了,于是父亲娶了一位后母,但后母却不太喜欢王祥,经常在父亲的面前说他的不是。于是慢慢地,父亲疏远王祥,不再爱他。有一次后母病了,说好想吃活鲤鱼。可那是寒冬呀,河水结了冰,怎么可能捉到活鲤鱼呢?可怜的小王祥光着脚丫,冒着刺骨的寒风,顶着酷寒的霜雪出了门。他来到那结冰的河面上,脱下衣服卧在冰面表层。用自己的体温融化冰。过了许久,冰融化了。真的跳出两条大鲤鱼。吃了鲤鱼后,后母的病很快就好了,她改变了对王祥的看法。

多么感人的故事啊,后母这样对待王祥,而他却“以德报怨”。故事中王祥的善良让我们深深地懂得了什么是宽容,什么是关爱同学们,让我们携起手来,从现在做起,像王祥一样拥有一颗宽容的心,去关爱身边的每一个人,让爱在我们的身边不断传递。

刘庄尊师

汉明帝刘庄做太子时,博士桓荣是他的老师,后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去,让桓荣坐东面,设置几杖,像当年讲学一样,聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府,向桓荣行弟子礼。桓荣生病,明帝就派人专程慰问,甚至亲自登门看望,每次探望老师,明帝都是一进街口便下车步行前往,以表尊敬。进门后,往往拉着老师枯瘦的手,默默垂泪,良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此,所以“诸候、将军、大夫问疾者,不敢复乘车到门,皆拜床下”。桓荣去世时,明帝还换了衣服,亲自临丧送葬,并将其子女作了妥善安排。常言道:一日为师终生为父。古往今来,尊师重道的故事比比皆是,汉明帝做了皇帝后仍对自己的老师以礼相待。

当你徜徉在阅读和书写的快乐中,可曾想过:是谁,指点着书本教会你读第一个拼音,把着你的小手在纸上写下第一道稚拙的笔画;当你愉快地唱起动听的乐曲,当你尽情挥舞起五彩的画笔,又是谁,引领着你一步步走进艺术的殿堂……是老师,她把自己的爱无私地给了你们。亲爱的同学们,让我们携起手来,从现在做起,让尊师重道的氛围在我们的身边永远传递下去。

司马光砸缸

从前,有个叫司马光的孩子,很聪明。有一天,他跟几个小朋友在院子里做游戏,他们玩儿得很高兴。院子里有一个大水缸,里面装满了水。突然,有一个小朋友掉进水缸里去了。孩子们都吓坏了,有的大喊大叫,有的还哭了出来。只有司马光很镇静,他想了想就跑了出去,过来一会儿,抱着一块石头跑进来,使劲向水缸砸去,“砰!”水缸被砸了一个大口子,里面的水都流了出来。被淹在水里的那个孩子得救了。这就是著名的“司马光砸缸”的故事。这个故事告诉了我们:遇事千万不要慌张,一定要沉着冷静,多动脑筋,这样才能想出好办法.同学们,让我们向司马光那样,学会做一个遇事不慌、聪明、果敢的孩子!

遇事不必惊慌,开动脑筋想办法一定会解决,有道是:车到山前必有路,船到桥头自然直。聪明的你一定也会和身边的伙伴们像司马光那样做一个沉着冷静的人!

团结友爱

清廷派驻台湾的总督刘铭传,是建设台湾的大功臣,台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用,有一则发人深省的小故事:当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时,还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好,便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻,曾国藩却故意不出面,让他们在客厅中等候,暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的,不停地抱怨;只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画,只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。

没有耐性的人,必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神,自然成就不了甚么伟大的事业。同学们我们想一想,在平时的学习生活中碰到一点点困难的时候,碰到一点点挫折的时候,我们是不是都能克服,都能坚持不懈得向着目标奋进!希望同学们,将来都能有所作为,所以我们在学习过程中一定要有耐心和毅力,为我们的家乡、祖国的建设添砖加瓦,把我们的家园建设得更加美好!

将相和

蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣,他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中,捍卫了赵国的尊严,地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气,他对别人说:“我廉颇攻无不克,战无不胜,为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴,说说而已,有什么了不起,反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后,尽量不跟廉颇会面,每次出门,避开廉颇,有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出,远远看见廉颇的车马迎面而来,连忙叫车夫绕小路而行。

蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈,纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留,并耐心地向他们解释说:“诸位认为廉将军和秦王相比,哪个厉害?”众人都说:“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说:“对啦,天下的诸候个个都怕秦王,可是为了赵国,我敢在秦国的朝廷上斥责他,怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢?你们的心情我是理解的,可是,你们想过没有,强大的秦国之所以不敢攻打赵国,就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗,势必两败俱伤。我不计个人恩怨,处处让着廉将军,是从国家的利益着想啊。”听了这番话,大家都消了气,打消了告辞还乡的念头,反而更加尊敬蔺相如了。

后来,有人把蔺相如的话告诉了廉颇,廉颇大受感动,惭愧万分,觉得自己心胸竟然如此狭窄,实在对不起蔺相如,决心当面请罪。一天,他脱下战袍,赤身背着荆条,来到蔺相如的府第,“扑”地跪在地上,老泪纵横,泣不成声地对蔺相如说:“我是一鄙陋的粗人,见识浅薄,气量短小,没想到您对我竟这么宽容大量,我实在无脸见您,请您用力责打我吧!就是把我打死了,也心甘情愿。”蔺相如见到这情景,急忙扶起廉颇,两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂,加强了团结,同心协力,保卫赵国,强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。

孝敬父母

孔子常说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”所谓孝,就是能养活自己的父母,家中的老人,但仅仅是养活就是孝道了吗?你看你家的小狗小猫,这些动物都能够得到我们的饲养,如果只是让父母吃饱饭,衣食无忧,而没有发自内心的尊敬,那么跟饲养猫狗有什么区别呢?中国人常常将“孝”和“敬”连用,孝敬孝敬,孝为行,敬为心,关键是我们心中对父母要有那份深深的敬意,不仅是物质上的满足,更是一种精神上的尊重与关怀。这才能称为“孝”。

我们都有一个温馨的家,在家里,爸爸妈妈呵护着我们,为了我们成长操碎了心,付出艰辛的劳动。父母用爱托起了我们的生命之舟,父母用爱滋润了我们稚嫩的心田,父母用爱抚慰了我们孤寂的心灵,父母用爱温暖着我们整整的一生。因此,我们应该孝敬父母,这不仅仅是对父母养育之恩的回报,也是对人类劳动的尊重。

范文7:中华文明礼仪论文

古代礼仪在现在社会的重要意义摘要:中华民族的礼仪文化源远流长可追溯到原始氏族公社时期。“仁”为礼的本心,“敬”为礼的重要变现。礼对于个人国家社会都有着重要的作用,与人们息息相关。即使在现代社会也扮演这重要的角色,然而现在礼的缺失同样引领人们进行深度的思考。本文针对古代礼仪在现代社会的意义和作用,以及怎样去实践进行讨论。关键词:古代礼仪现代社会意义中国礼仪的起源我们认为,我国礼仪的发萌时间大约可以追溯到原始氏族公会时期。最有说服力的历史证据是:这个时期的部落人群不仅发明了后人称为礼器的礼仪用品和礼仪饰品,而且先民们在处理天、地、人关系中开始出现了神灵膜拜、图腾崇拜的礼仪需求和自觉或不自觉的礼仪行为。易中天先生在《闲话中国人》中说:“礼由原始社会延续而来,历经增删,到后世已成为一种学问。”此言是有根据的。由于原始社会的生活十分艰苦,人类认识改造自然的能力很低,认识改造人类本身的能力更低,人类关于礼仪的意识和行为还十分稚嫩、粗陋和零散,尚处于鸿蒙原始状态,但今天我国的全部礼仪文化成果,终究是从这里开始的。远古时期人们的生产力和科技水平十分低下,认为自己所拥有的一切都是上天的给予,冥冥中有神灵的存在。因此要通过祭祀仪式表达对天地神的感激之情,事物共享之意。即便现在我们举行的礼仪,一般也都蕴含祈福消灾之意。比如拜年仪式“恭贺新春”、“财源广进”;庆贺生日“福如东海,寿比南山”;新婚时祝福“百年好合”,“早生贵子”;丧礼时要穿黑色衣服戴白色花朵寄托哀思??总之,礼仪都是用以表达或寄托某种良好愿望的方式。在人类社会漫长的发展历程中,婚姻状况向稳定态过度。一夫一妻制逐渐形成,家庭私有制和国家也开始产生了。婚姻礼制的建立意味着人对自身与禽兽相区别的认识飞跃。制定婚姻之礼的初衷在于保障夫妻关系的稳定、合好。那么,礼仪究竟是在什么时候形成的?先哲曾明确指出是在所谓“天下为公”的“大同”之后的“小康”时代。这标志着人类从野蛮时代跨入了文明时代,比较完全意义上的礼仪也就随之形成。礼的内涵和作用

谈到礼就不能不提孔子,春秋时期鲁国人。鲁国是制礼作乐的周公之封国,所谓“周礼尽在鲁矣。”自幼成长在鲁国的孔子自然受“礼”学思想影响很大。孔子根据西周礼制,集春秋礼说之大成,给“礼”注入了新的阐释。于是便出现了以礼正心、以礼修身、以礼治国、以礼为教等思想。说了半天“礼”,那么“礼”到底是什么呢?我认为首先要从人的内心出发,孟子认为人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。这便可认为是人的“本心”而“礼”则是“本心”的表现形式,人们通过“礼”来表达自己的内心,而“礼”反过来让我们保持“本心”。人在孩童的时候并没产生“本心”,因为小孩子饿了就会哭喊,有食物便会去吃并不在意家里余粮是否充足,父母是否有吃的。即使是孔圣人在婴儿时期也会哭会闹,丝毫不在意是否在晚上,母亲是否疲倦。所以“本心”是在人们成长的过程中逐渐形成的,而“礼”则是教会和保持“本心”的最佳手段。比如我们在向老师行礼时会记起对老师的尊敬和老师的教诲;在向父母行礼时会想到他们的不易和对自己的关爱,自然而然的会孝敬父母;在对君主行礼时会感受到君主的威严从而对君主产生敬畏之情不敢犯上作乱。所以“礼”是人的修身之道,立世之本。“礼”不仅对个人修养有着重要的作用,对于人与人之间的交往也有着重要作用。子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”这句话说得便是为人处世之道,对待他人时脸色要温和、容貌要谦虚恭敬有礼、言语要忠厚诚恳这便会得到他人的尊敬与认可。子曰:“乡人饮酒,杖者出,斯已矣”意思是,在举行乡人饮酒礼后,孔子要等老年人都出去了,自己才能出去。体现了孔子对长者的尊敬与礼让。在此我们可以充分的感受到长幼有序、尊卑有别、祥和融洽的仪节秩序。有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”有子说:礼的应用,以和谐为贵。古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事)。无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通。这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的。这句话点出了礼的核心为“和”,和谐恰恰是人类发展与社会繁荣最为重要的因素也与现在“和谐社会”有同曲之妙。为政之要,礼是治国安民的基本原则。《左传郑庄公戒饬守臣》记载“礼,经国家,定社稷,序人民,利后嗣。”礼作为政治秩序的规范,在孔子礼学思想中占有很大比重。当鲁定公问孔子,君臣关系怎样处理时,孔子答到“君使臣以礼,臣事君以忠。”意思是君王任用臣子要符合礼的规范,臣子侍奉君主要用忠心。这句话现在可以引申一下,即政府官员在面对百姓时应当以礼相待而不是颐指气使,官员在处理百姓事物时应当事民以忠,为人民服务。虽然实际与理想相差甚远官官相互、形象工程、豆腐渣工程、暴虐的天朝城管部队,百姓上访无果无奈之下或刺杀官员或报复社会或走投无路。更可怕的是人们渐渐习惯了这一切,习惯了自己的无能为力,习惯了不去反抗,习惯了冷漠。当我们看见那些走投无路之人或报复社会或自杀时,只会去想着那些人怎么那么没用、那么烦人、那么蠢,却从来没体会过他们所受到的身体和精神上的巨大痛苦。mina的“本心”被蒙蔽了,被限制了,即便大胆的表现“本心”也会被当成八嘎。但是这又有什么好怕的,即便“本心”被蒙蔽限制可“本心”依旧在那mina依旧期望着美好世界的降临,依旧会在内心深处对八嘎们说“good job!”。我们每为自己所期望的世界努力一步,世界便会向我们期望的那样倾斜一分。“礼”在中国社会,既是维护社会规范和统治秩序的政治准绳,又是人们言行的道德标准。历代当政者和先哲们所以推崇以礼治国,在于礼仪以伦理为基础,对人的长幼尊卑秩序,人在社会中的等级和地位做出了严格的划分,并以此为依据。对社会各阶层的人在社会中所享有的权利和应尽的义务进行了详细而全面的规定,通过“定亲疏,决嫌疑,别一同,明是非”发挥序化作用,实现社会和谐与政权稳固。礼在现代社会的发展与实践礼在中国现阶段毫无疑问是极度缺失的,这里并不需要进行什么调查问卷,数据统计什么的,只需要举一些很简单的例子。在城市里乱扔垃圾,公交来的时候一哄而上,在课堂上学生随意说话,快下课的时候就开始收拾东西,老师上课不认真甚至把一些知识点带到自己的补课班去讲。当然这一切都与经济的高速发展息息相关,人们为了更好的生活不得已去拼命的赚钱。所以古代的礼看起来就不合时宜了,这里的礼实际意义便是所谓的职业道德。比如给老师规定教学大纲给企业制定行为准则给产品规定质量标准。对职业道德的坚守可以让社会更和谐人们更和睦。然而这是治标不治本的,现实社会更是用血淋淋的事实告诉我们只有出问题了出人命了再会让企业和监管部门去关注那个“标”,三无奶粉喝出了大头娃娃,三鹿奶粉渴死了新生的婴儿,地沟油持续的对国人造成身体上的伤害。为什么会这样呢?因为教育出现了极大的缺失,我们过分的关注学生的成绩而忽视了学生的“本心”,这种缺失不是短暂的而是长久性的缺失导致我们找不出那么多德学兼备的老师来满足广大的学生团体。现在我们需要在全社会范围内进行广泛的对于“本心”的探寻,其实做起来也很简单。只要我们每个人都去想一想自己所期望的乌托邦是什么样的,怎么样去做才能实现,儿时的梦想是什么,实现了吗?没有的实现的话又是为什么?在这个世界上我们爱那些人,恨那些人,准备怎样去爱,怎样去恨?直面“本心”才能获得直面世界的勇气,从而知道为什么而活,怎样去活,敢于去爱去恨。于是礼自然而然就发生了,通过礼来表现自己的“本心”。参考文献:

朱黎辉《孔子礼学思想及当代价值》史华楠《中国礼仪的起源与鸿蒙之初的礼仪文化》林友华《中华礼仪渊源及价值取向》杨伯峻《论语译注》篇二:浅谈中华文明之礼仪- 姓名:刘方祥学号:201106423中国素有“礼仪之邦”之称,礼在中国社会的政治、文化、生活中占有极其重要的地位。在古代中国,上自朝廷的军国大政,下至民间的冠婚丧祭,无不是在礼的规范下进行的,因此,礼制成为中国古代社会生活中最具权威的制约因素,而尊礼、重礼、守礼、行礼也成为中华民族的优良传统。从理论上讲,礼起源于人类为调整主客观矛盾,寻求欲望与条件之间的动态平衡的要求。从形式上讲,礼与敬神、祭神等祭祀活动密切相关,祭祀鬼神和先祖便成为“礼仪”的最初源头。随着社会的发展,礼也由最初的祭神习俗演变成为调整人们社会关系的行为准则。礼规范人类行为的目的,则是为了维护狭隘的统制阶级的利益。从现有的文献来看,“礼”是到西周才发展成为一整套以维护宗法等级制为核心的礼制。周礼经过不断充实、发展,内容非常繁杂,涉及的方面较为广泛,而其核心内容就是遵循“尊尊”、“亲亲”原则,通过稳定统治阶级的内部关系,维持稳定的统治秩序。作为一种全社会所遵循的基本规范,礼制从诞生开始,就带有阶级统治的烙印。西周时期,礼制已经较为完善,周人以“尊礼”著称。但随着各国争霸、战争不断,礼制秩序不断被打乱,继而只剩下一些空洞的礼仪。春秋时期,伦理道德修养渐渐成为礼的主要内容。孔子将“仁”的道德内容注入到礼中,将其创新的仁的观念,注入到礼的躯壳中,改变了旧礼中不仁的成分,树立起有仁的精神之新礼。自西汉武帝重举礼制大旗之后,历代封建统治者对礼制日益重视并不断强化,则礼制一直伴随着历史的脚步,直至今日已衍变成了各种礼仪文明。礼制的内容包括凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。吉礼为五礼之首,是对天神、地、人鬼的祭祀典礼。北京的天坛、地坛就是明清时期,历代帝王祭拜天地的场所。还有,古代人用一些玉器来表达他们对天地的敬畏之情,例如,玉璧(外表呈圆形)用以礼天;玉琮(方形)用以礼地,正好印证了“天圆地方”的说法。帝王一般都到庙宇祭拜祖先,对宗庙的祭礼也极其重要。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼,主要包括了:以丧礼哀死亡,以荒礼哀凶札,以吊礼哀祸灾,以礼哀围败,以恤礼哀寇乱。中国是个重孝道的社会,子女通过规定的时间的服丧过程,表达自己不同程度的哀痛,丧礼历来得到人们的重视。吊礼是对他人表示自己慰问的一种礼仪。恤礼是给予邻国援助和支持的一种礼仪。宾礼是接待宾客之礼,主要内容包括:朝、宗、觐、遇、会、同等方面。军礼是师旅操演征伐之礼,主要包括:大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼等。嘉礼是和合人际关系,沟通、联络感情的礼仪,主要内容包括:饮食之礼、宾射之礼、飨宴之礼、贺庆之礼等。饮食之礼主要指宗族之内宴饮的礼仪,有两种:一种是逢祭而宴,一种是以时而宴。婚冠之礼包括婚礼和冠礼,婚礼一般包括纳彩、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎等六大程序;冠礼则是指进入成人行列的男子加冠的礼仪。贺庆之礼包括帝王改元、皇帝诞辰、节日庆贺等可贺可庆之事。就其内在精神来说,其核心内容为宗法观念,周公之礼,是在对以往的宗法传统习惯进行整理,补充的基础上制定而成的。周代宗法关系的基本内容,就是大宗或小宗对不同范围内,包括直系与旁系亲属族人的统辖和管理。礼制在中国古代社会曾发挥过巨大作用,是一份特别厚重的文化遗产,其内容经过改造之后,仍能为我们所借鉴,如吸收其中重教化、讲道德的精华,摈弃旧礼中维护等级,束缚个性的糟粕,取精用宏,使他更合乎国情,合乎世情。篇三:文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是一个温文尔雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养。古人说,“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,更是国家的脸面。所以,学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。在过去的年代,老一辈革命家就十分重视语言美在团结人民中所起的重大作用。毛主席在《三大纪律八项注意》中提到:“说话和气”、“不打人骂人”。

在我们的日常生活中,讲文明、懂礼貌,多使用礼貌用语,往往是消除误解,缓和矛盾的良方。古人说:“言为心声”。的确,语言能体现出一个人的思想品德和道德修养。我们身在社会中,身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候,又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候,总会埋怨同学的“不拘小节”,无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。

随着社会的发展和进步,人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高,就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求,而是全民所需。身为高中生的我们,即将步入成年。试想,一个成年人连最基本的文明礼仪都做不到的话,那将会是多么可悲的一件事啊!我们又有什么脸再承担“礼仪之邦”这一光荣称号?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以,同学们要清除陋习,需要从小事做起,从身边做起。讲文明语言,做文明学生,平时不讲粗话、脏话;遵守校纪校规,不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾;仪表整洁大方,不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服、男生不留长发、尊敬师长、见了老师主动问好;团结同学、互帮互助;爱护花草树木及公共设施,不在桌椅上乱涂乱画;不进网吧、不看不健康的书籍和录像;生活俭朴,不比吃穿,不浪费粮食,在家尊敬长辈,孝敬父母,主动帮父母做力所能及的家务活。这些注意事项,从我们上小学起,学校就一直在教育,在倡导。这些事项看似简单,易于做到,可是我们却做得并不好,这也是中学生的一大陋习。想想吧,我们是中国人啊!礼仪之邦啊!我们是祖国的未来,肩负着建设祖国的历史重任。会更加容易。那么我们的精神文明建设,就会和物质文明建设一样,取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌,必然会焕然一新,人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!篇四:社交礼仪论文社交礼仪论文学院:生命科学学院专业:生物科学专业班级:级生物基地班学号:

姓名:

联系方式:18前言在这一学期的学习中,我选择了社交礼仪这门课程,主要原因是感觉自己礼仪知识缺乏,通过一学期的学习,我明白了礼仪的重要性,不仅对个人的一生,也对民族、国家有重要意义。并且通过学习,感觉受益匪浅,掌握了很多关于礼仪的知识。在激烈的社会竞争中,一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象,展示自己的气质修养,赢得尊重,将是自己生活和事业成功的基础。西班牙的伊丽莎白女王说:“礼节及礼貌是一封通向四面八方的推荐信”。礼仪的重要性不言而喻。本论文按照以下思路进行:礼仪对个人、民族、国家的重要性;社会中的一些不文明失礼仪的现象及看法;大学生中的失礼仪表现;大学生失礼仪的原因分析;出国旅游者失礼仪对国家形象的影响;遵守礼仪与张扬个性的辩证;尊重外国礼仪;结尾;寄语;附录(常用礼仪知识及社交礼仪原则)。本论文作为《社交礼仪》课程的心得体会,所写的都是自己的肺腑之言,表达一个现代化大学生的见闻和感想,虽文笔不尽完美,亦倾尽全部热情,望老师批评指正。社交礼仪论文学习“社交礼仪”课程心得学院:生命科学学院专业:生物科学班级:级生物基地姓名学号:时间:2013年6月9日我国是历史悠久的文明古国,几千年来创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”。作为有着五千年文化的礼仪之邦,社交礼仪一直是中华文明重要的组成部分。在社会生活中,人们常常把礼仪看作是一个民族精神面貌和凝聚力的体现,把文明礼貌程度作为衡量一个国家和民族是否发达的标志之一;对个人而言,则是衡量道德水准和有无教养的尺度。一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象,展示自己的气质修养,赢得尊重,将是自己生活和事业成功的基础。社交礼仪已经成为我们必不可缺少的一部分,掌握良好的社交礼仪知识是我们走向成功必要的铺路石。大学生人际交往能力的培养十分重要。大学生进入学校后,良好的人际交往能力以及人际关系是生存和发展的必要条件。在大学校园里建立良好的人际关系,形成一种团结友爱、朝气蓬勃的氛围,将有利于大学生发展健康的个性品质,而基本社交礼仪规范和知识的掌握又是建立和谐、良好的人际关系的必要前提。因此,基于以上原因,我选择了“社交礼仪”这门课程。“社交礼仪”这门课,老师从坐姿,站姿,握手,微笑,递名片,酒桌座次等一系列在日常的商务交往中经常碰到的细节问题中让我们感受社交礼仪的真谛。经过一学期的社交礼仪学习,我学到了很多,受益匪浅。但是,回顾当今种种社会现象,结合已经学过的社交礼仪的知识,我发现社会上存在很多礼仪缺乏的现象。公共场合大声喧哗,集会场所垃圾遍地,“到此一游”遍布旅游场所,故宫铁缸刻字事件余波未平,媒体又曝出厦门万石植物园中的众多珍惜植物变成了游客的“留言板”,上面刻满了人名,就连浑身长刺的仙人掌也难免毒手。从名胜古迹到公园广场,再到普通民居,国人热衷于在任何地方留下自己的印迹,究竟是一种传统,还是不良的公共行为?值得越来越多的人开始反思和批评。到此一游的行为,是一种公共礼仪的缺失所致,这让我想起鲁迅的一句话“越是无赖,越想不朽”,其实在公共场所刻下自己的名字,写上“某某到此一游”,无非就是想留名,真正有教养的人不会这么做,写下自己的名字的能说明什么呢?只有那些对社会、对民族真正做出贡献的,才能留下他们的名字。而把名字刻在墙上、刻在文物上、刻在古迹上,本来是想在此处留下自己的印迹,想流芳百世或不朽的,结果只能是遗臭万年。文物古迹常在,以后人们来这里游览看到上面刻着“某某到此一游”的话,难道真的会觉得刻字人是英雄很棒吗?只会让后人看到他公共礼仪的缺失和对他的厌恶。反观我们大学生,作为国家未来的栋梁,社会的顶梁柱,礼仪缺失的现象依旧屡见不鲜。教师宣布上课,根本没有班长喊起立,也没有向教师行注目礼。老师还没有离开课堂,有些学生早就窜到老师的前面去了。同学们向老师问候时姿势不端正,七歪八扭,体态不雅。上课经常迟到。夏天随便穿拖鞋、背心或奇装异服到教室。在教室里作与学习无关的事:在课堂上睡觉、吃东西、玩手机等。这些都是对老师的不尊重,同时也是礼仪的缺失。在图书馆大声说话、书架上的书阅后不放回原处。在课桌上胡乱写字,乱涂乱画,不爱护公共设施。这些现象看似小事,实则体现出当代大学生礼仪的缺失。那么,当代大学生礼仪缺失的原因是什么呢?首先,国内外形势的变化以及市场经济的冲击。当今社会,国际国内形势瞬息万变。我国社会主义社会正处于转型时期,人们的价值观念呈多元化态势。市场经济给人们带来巨大利益的同时,也导致社会秩序紊乱、信任危机,道德滑坡等问题。从个体来看,就体现在个人生活领域、个人修养、个人行为上的偏离与缺失。另外,大学生礼仪缺失的心理因素主要有两个方面:一是认识上的偏差。当前,很多大学生对礼仪的重视程度不够,对礼仪的认识不到位;虽处礼仪之邦,而不少大学生礼仪意识却日渐淡薄,最终影响主体行为的偏差。二是自我意识的矛盾。大学生一般在l 822岁左右,正处在迅速趋于成熟、自我意识矛盾的人生阶段。一部分学生自我意识膨胀或自我意识混乱,会影响到现实行为的表现;部分子女由于受到家长的娇惯、溺爱,意志日渐薄弱、行为日益涣散,暴露出自控能力较差,举止轻浮等缺点。还有就是大学生个体修养水平的影响。礼仪和修养具有同步性,当前,大学生道德修养水半并不容乐观。大学生信念缺失、诚信危机、感恩意识缺乏、公民意识淡薄等等棘手的问题,长期困绕着教育者。那么,道德修养水平处于低层次的大学生,出现礼仪缺失也似乎成了必然。最后,礼仪理论教育的缺失。由于长期应试教育的束缚,高中教育以升学率为指挥棒,学生学习任务重,高考压力大,很少有专门的礼仪理论课。大学阶段,也仅有部分高校和院系开设了理论课程。一些学校仅仅将其列入选修,没有给予足够的重视。种种原因造成了大学生礼仪的缺失。我们应该知道,大学生是社会礼仪的领跑者和带头人,作为新世纪的主人,我们有责任养成良好的礼仪习惯,对社会中的人做好榜样,对此,我们应责无旁贷。我曾经听别人说,在国外旅游时看到厕所中用中文写着“便后请冲水”的字样。当我听到这个消息时,我为国人礼仪的缺失感到悲哀,同时深深感受到个人礼仪对于国家的重要性。确实,中国人现在有钱了,可以出国到处旅游,但是个人的行为是跟国家形象紧密结合的。当国外友人看到这些用中文写的提示后会想些什么呢?同时我们也可以想象得到这些国人在国外的所作所为,做的那些礼仪缺失的行为是我所不齿的。还有金字塔上的“xx到此一游”,这是对我们国家形象的破坏。中国从古至今一直以礼仪之邦自称,而这些不文明的行为直接就是对我国家形象的践踏,是对自己国家的不尊重。所以,时刻养成好的礼仪习惯是对国家的尊重,是对国家形象的宣扬。有人说,多年养成的习惯,现在已经改不了了。我说,这是完全可以的。曾经看过一部影片,名字是《公主日记》,讲述一个纽约城里一个普普通通的女孩儿,甚至在学校被视为透明,但被证实是一个临近小国的公主,而后公主由皇后奶奶调教为举止优雅的真正公主,并最终选择担当起治理国家的责任的故事。影片的重点就放在这个当代灰姑娘如何变成公主的过程:米娅的卷毛头被拉直成一头秀发,一双明亮的眼睛不再受到宽边眼镜的遮拦,青少年惯成的驼背姿势也遭到奶奶的奚落,继而脱胎换骨,变成高贵的站相和坐相。真正的挑战不止于外貌和举止的改变,最后,经过一系列坎坷与努力,她没有辜负奶奶的期望,米娅从形象到言谈举止到高贵优雅的气质,都做到了公主的角色。《公主日记》的结局全在意料之中,但整个过程的细节却异常丰富,情趣盎然,从丑小鸭到白天鹅的蜕变过程,由粗鲁变得雅致,向窈窕淑女一样,女孩走篇五:礼仪-论文浅谈中国传统文化下的当代礼仪【关键词】:中国传统文化礼仪影响中华民族素有“礼仪之邦”的美誉,礼仪文化是中国传统文化的核心,是中华民族宝贵的精神文化遗产。正所谓不辩是非难处事,不知荣辱难成人。在新的时代,我们该如何对中国传统礼仪文化重新审视,重塑礼仪文化呢?笔者认为强化对传统礼仪文化的认同是首要条件,只有对传统礼仪文化持有一种认可和赞赏的态度,才能赋予它新的时代价值并充分发挥其积极作用。

礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范,它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼,因革相沿,到周公时代的周礼,已比较完善。作为观念形态的礼,在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说:“人而不仁,如礼何?”他主张“道之以德,齐之以礼”的德治,打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期,孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范,礼为“辞让之心”,成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼,他著有《礼论》,论证了“礼”的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。在长期的历史发展中,礼作为中国社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的修养起了重要作用;同时,随着社会的变革和发展,礼不断被赋予新的内容,不断的发生着改变和调整。可是,在当代中国,很多人还没有认识到传统文化中的礼仪的重要性,甚至忽视了礼仪的作用。中国青年报社会调查中心就该话题就进行了一项有3622人参与的调查。结果显示,仅16.1%的人在生活中还遵循传统礼仪,70.8%的人只保留了部分常用的礼仪,12.0%的人直言“保留得很少”,还有1.0%的人表示“几乎没有保留下来”。调查发现,85.9%的人认为传统生活礼仪在现代社会具有重要性,其中25.3%的人认为“很重要”。但只有55.1%的人对传统生活礼仪有一些了解,表示“非常了解”的人仅占7.0%。在网友心目中,对传统生活礼仪保留得最多的三类人群分别是:“老人”、“农村人”、“北方人”。保留得最少的三类人群分别是:“年轻人”、“东部人”、“城市人”。可见对于现代社会的存在主体而言,礼仪已经成为了一个越来越遥远的一个字眼。对礼仪概念和意义的缺失正危急着我们的社会生活、发展,和我们的子孙后代。但是,礼仪应是发自内心的素养,而不是表面的奉承和虚假。过于强调传统形式并不合适。传承传统生活礼仪也得去粗取精,选择其适用现代生活的部分。“取其精华,去其糟粕”选择适合当代社会的那一部分并遵守并弘扬它,使其能在文明繁荣的当代不至于流失和遗忘。严格遵守礼仪是提高人们内心修养的基础。它作为一种道德精神的外在形式,可以显现人们的道德水平;作为一种操作性强的道德规范,可以保证道德原则的实施;作为一种基础性的行为规范,可以引导人们加强道德修养。礼仪还是社会行为的校正器,人际关系的润滑剂。它以其特有的方式告诉人们,哪些行为是有礼的、善的、美的,哪些行为是无礼的、恶的、丑的,从而引导人们扬善抑恶、趋美避丑,对家庭生活、职业生活、社会生活均有很强的调节作用。为什么我们的路越修越宽,却越来越拥堵;人的自由度越来越大,人情却越来越冷漠;生活越来越好,心情却越来越烦躁;国家硬实力越来越强,软实力却越来越受诟病?因为传统文化的淡漠,因为礼仪的缺失。礼仪是一种社会积累,礼仪是种积淀,它是中华民族千百年来维持社会和宗法的框架。礼仪的恢复和光大不是一蹴而就,它需要我们每个人在日常点滴中以礼律己,以礼待人。

范文8:中华文明礼仪画画

浅谈中华文明之礼仪姓名:刘方祥学号:201106423中国素有“礼仪之邦”之称,礼在中国社会的政治、文化、生活中占有极其重要的地位。在古代中国,上自朝廷的军国大政,下至民间的冠婚丧祭,无不是在礼的规范下进行的,因此,礼制成为中国古代社会生活中最具权威的制约因素,而尊礼、重礼、守礼、行礼也成为中华民族的优良传统。从理论上讲,礼起源于人类为调整主客观矛盾,寻求欲望与条件之间的动态平衡的要求。从形式上讲,礼与敬神、祭神等祭祀活动密切相关,祭祀鬼神和先祖便成为“礼仪”的最初源头。随着社会的发展,礼也由最初的祭神习俗演变成为调整人们社会关系的行为准则。礼规范人类行为的目的,则是为了维护狭隘的统制阶级的利益。从现有的文献来看,“礼”是到西周才发展成为一整套以维护宗法等级制为核心的礼制。周礼经过不断充实、发展,内容非常繁杂,涉及的方面较为广泛,而其核心内容就是遵循“尊尊”、“亲亲”原则,通过稳定统治阶级的内部关系,维持稳定的统治秩序。作为一种全社会所遵循的基本规范,礼制从诞生开始,就带有阶级统治的烙印。西周时期,礼制已经较为完善,周人以“尊礼”著称。但随着各国争霸、战争不断,礼制秩序不断被打乱,继而只剩下一些空洞的礼仪。春秋时期,伦理道德修养渐渐成为礼的主要内容。孔子将“仁”的道德内容注入到礼中,将其创新的仁的观念,注入到礼的躯壳中,改变了旧礼中不仁的成分,树立起有仁的精神之新礼。自西汉武帝重举礼制大旗之后,历代封建统治者对礼制日益重视并不断强化,则礼制一直伴随着历史的脚步,直至今日已衍变成了各种礼仪文明。礼制的内容包括凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。吉礼为五礼之首,是对天神、地、人鬼的祭祀典礼。北京的天坛、地坛就是明清时期,历代帝王祭拜天地的场所。还有,古代人用一些玉器来表达他们对天地的敬畏之情,例如,玉璧(外表呈圆形)用以礼天;玉琮(方形)用以礼地,正好印证了“天圆地方”的说法。帝王一般都到庙宇祭拜祖先,对宗庙的祭礼也极其重要。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼,主要包括了:以丧礼哀死亡,以荒礼哀凶札,以吊礼哀祸灾,以礼哀围败,以恤礼哀寇乱。中国是个重孝道的社会,子女通过规定的时间的服丧过程,表达自己不同程度的哀痛,丧礼历来得到人们的重视。吊礼是对他人表示自己慰问的一种礼仪。恤礼是给予邻国援助和支持的一种礼仪。宾礼是接待宾客之礼,主要内容包括:朝、宗、觐、遇、会、同等方面。军礼是师旅操演征伐之礼,主要包括:大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼等。嘉礼是和合人际关系,沟通、联络感情的礼仪,主要内容包括:饮食之礼、宾射之礼、飨宴之礼、贺庆之礼等。饮食之礼主要指宗族之内宴饮的礼仪,有两种:一种是逢祭而宴,一种是以时而宴。婚冠之礼包括婚礼和冠礼,婚礼一般包括纳彩、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎等六大程序;冠礼则是指进入成人行列的男子加冠的礼仪。贺庆之礼包括帝王改元、皇帝诞辰、节日庆贺等可贺可庆之事。就其内在精神来说,其核心内容为宗法观念,周公之礼,是在对以往的宗法传统习惯进行整理,补充的基础上制定而成的。周代宗法关系的基本内容,就是大宗或小宗对不同范围内,包括直系与旁系亲属族人的统辖和管理。礼制在中国古代社会曾发挥过巨大作用,是一份特别厚重的文化遗产,其内容经过改造之后,仍能为我们所借鉴,如吸收其中重教化、讲道德的精华,摈弃旧礼中维护等级,束缚个性的糟粕,取精用宏,使他更合乎国情,合乎世情。篇二:举办“文明礼仪在我心中”主题绘画展赣榆县实验幼儿园举办“文明礼仪在我心中”主题绘画展在这草熏风暖,万物萌动的阳春三月,为营造“学文明、讲文明、用文明”的浓厚氛围,进一步加强幼儿思想道德教育,努力提升幼儿的文明素质,3月1日实验幼儿园举办了“文明礼仪在我心中”主题绘画展,孩子们用手中的笔描画出了身边的文明、心中的文明。举办这次绘画活动给孩子们提供了一个展示绘画才能的舞台,更重要的是通过这样的活动,让文明礼仪知识更加普及到每个孩子的日常行为当中,让实幼处处充满和谐,处处体现文明。(赵玉艳狄守花)篇三:道德讲堂教案设计(文明礼仪)道德讲堂之文明礼仪教学设计班会时间:2013年12月26日班会对象:惠华中学初一年段班会地点:梯形教室班会目的:1、通过看录像、唱歌、讲故事、讨论等系列活动,使学生懂得我们中华民族是世界闻名的礼仪之邦,讲文明礼貌是中华民族的优良传统,是做人的美德,更是一个现代文明人必须具备的美德。2、通过主题班会活动,使学生继承优良传统美德,增强爱国情感,从小养成良好的行为习惯,初步树立社会责任感。2、把礼仪常规贯穿到视频、小品、朗诵等各种表演形式之中,让学生受到情趣的熏陶和思想品德的教育,懂得礼仪对于每个学生成长的重要性。活动准备:

1、开班会前,做好前期铺垫:搜集中华文明礼仪的故事等资料。2、关于中学生礼仪的音像、画宣传画,文字材料。3、环境布置(黑板、场地等)。4、组织学生准备有关节目。活动过程:

一、活动导入(班主任)班主任开场白:亲爱的同学们,晚上好。今天道德讲堂的主题是文明礼仪。首先有请我们的两位主持人:陈林莉和林丽娜两位同学。大家掌声欢迎。二、活动开始:陈林莉:老师们林丽娜:同学们合:大家晚上好!林丽娜:今天这个班会课我们又有一个新的主题活动,大家想知道是什么吗?陈林莉:我们今天的内容就是关于文明礼仪的。林丽娜:文明礼仪在我们的生活中处处用到,已经是滚瓜烂熟了。陈林莉:在家里,学校里,,马路上,大厦上,网上,电视里??随处都可以看见这个词。林丽娜:但是在生活中我们有的人却不怎么注意文明礼仪。其实有时候一个微笑,一个问候那就是文明礼仪的体现。

陈林莉:是的。那现在请同学们齐唱歌曲《歌声与微笑》林丽娜:请把我的歌带回你的家。陈林莉:请把你的微笑留下。下面有请吕盼冬同学来朗诵一段弟子规。林丽娜:这段弟子规所讲的是有关说的是家中兄弟相处之道,以及如何和长辈在一起的规矩。我们作为新时代的学生们,应该多学习古人给我们留下的这些宝贵的财富。学会文明,学会做人。

陈林莉:是啊。古代有很多有关文明礼仪的故事,值得我们学习。现在就有请林海斌同学上台讲述一段有关张良拜师的故事吧。林丽娜:其实我们的身边也是处处都有着文明礼仪。现在有请陈强盛同学讲述一段有关他自己身边的故事。陈林莉:刚才我们听了林海斌和陈强盛同学的故事,那现在我们就来看一个有关校园文明礼仪的视频短片。看看你是不是也曾经做过这些事呢。林丽娜:看完了短片,同学们有什么想法呢?你觉得应该怎么做一个文明的学生呢?现在请同学们发言。1、尊重教师是每一个学生的起码礼貌。路上或不同场合见到老师要点头示意问好,或微笑行注目礼。进老师办公室要轻轻扣门或喊报告。在课堂上要注重礼仪,回答问题要自然大方,声音要清晰,做好上下课与课中的礼仪。2、中学生正处于求学阶段,着装方面应朴素大方、活泼整洁为主。校内以校服为主。林丽娜生发式以简洁易冲洗梳理为宜,不烫发、染发。陈林莉生的发型要保持整齐、干净以富有朝气的短发为主。不留长发、不染发。平时不留长指甲,林丽娜生不化妆、不涂指甲油。3、相互尊重与帮助。要坦诚相见,相互沟通交流,相互学习取长补短。宽容理解,善为人意。己所不欲,勿施于人,对人处事要胸怀要宽,度量要广。同学们之间讲究礼貌。多用敬语,养成良好习惯。4、上学、放学或外出回家,都应向长辈打招呼;客人来访,要热情地接待。客人告辞时,应起身相送。长辈休息时,不要轻易打扰他们,长辈病了,要勤问候、多问候。林丽娜:相信经过我们的各项活动,同学们一定了解到了“什么才是生活中最重要的了”那就是素养和礼仪,这是我们的第一身份证。陈林莉:爱美之心,人皆有之,每个人都希望自己拥有美。拥有美,能赢得他人的欣赏,也可以培养自己的信心和勇气。大自然中,木头的纹理、贝壳内部面层或晶体内部面层,无一不展示出内在美的力量,或许这就是美存在的地方。林丽娜:外表的美是暂时的,真正的美是由内而外散发出来的一种气质,自信、善良、平静就是美,它不光使你自己光彩照人、充满魅力,还能感染别人,让别人感受到快乐、幸福。陈林莉:内心的美是一种感人至深的美。下面有请。。。和。。同学为我们带来一个小品《文明礼仪》。林丽娜:内心的美才得以长久,修养和内涵是一个人美的关键。修养与内涵,都是智慧的外在形式。“容人须学海,十分满尚纳百川”学校生活中,同学之间要学会忍让、学会宽容。陈林莉:现在就让我们做出承诺吧!做一个文明的学生。请同学们起立!? 我郑重承诺,做一个懂礼仪、有秩序、讲卫生的好学生,我要做到以下几点:? 一.语言文明,举止得体,告别污言秽语,使用文明礼貌用语;? 二.尊敬师长,孝敬长辈,团结同学,热爱集体,友善宽容,明礼诚信;? 三.教室内保持安静,文明学习,不大声喧哗;? 四.公共场合轻声交谈,校园内不追逐打闹,食堂内文明就餐;? 五.勤劳俭朴,不铺张浪费,少吃零食,节约用水用电;? 六.遵守纪律,不追逐打闹,待人接物讲礼仪;? 七.注意公共卫生,不随地吐痰,不乱扔垃圾,不践踏草坪;? 八.文明上网,遵守网络文明公约,讲究上网道德,合理科学利用网络资源;? 九.爱护公共设施,不损坏公物,不在课桌上刻字画画;? 十.保护环境,呵护生态,亲近自然,坚决不做污染环境破坏生态的事。? 我承诺,我宣誓,做一个诚实守信,文明守纪的人。林丽娜:希望同学们都能遵守我们的承诺。现在有请纪老师为我们七年级三个班级送吉

祥并做总结发言。掌声欢迎。三、班主任讲话:1.陈副书记讲话

2.班主任送吉祥并作总结发言。篇四:对中华文明礼仪的看法对中华文明礼仪的看法在古代,礼主要讲述的就是封建制度下的等级观念,最注重“君君,臣臣,父父,子子”,正所谓君要臣死,臣不得不死,如若违背,那便是不忠。忠孝义构成了当时礼的总纲,但却过于注重等级观念,而产生了偏差,偏离了礼存在的真正目的与意义,却为孔子他们所推崇。如西周时,礼所要解决的中心问题是尊卑贵贱的区分,周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。它的名目繁多,有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等。他是维护等级制度、防止“僭越”行为的工具。最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制。在殷商时,君位的继承多半是兄终弟及,传位不定。周公确立的嫡长子继承制,即以血缘为纽带,规定周天子的王位由长子继承。同时把其他庶子分封为诸侯卿大夫。他们与天子的关系是地方与中央、小宗与大宗的关系。周公旦还制定子一系列严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度,以调整中央和地方、王侯与臣民的关系,加强中央政权的统治,这就是所谓的礼乐制度,孔子一生所追求的就是这种有秩序的社会。但这种所谓的有秩序的社会,却限制了人们的思想,令他们只能生活在礼的枷锁下,无法自由的生活。毋庸讳言,古代的礼仪道德是产生在阶级社会里的,它必然带有产生它的那个社会的深深烙印,有着它不合理的一面,诸如“三纲五常”、“存天理,灭人欲”、“三从四德”等一系列内容,则成为桎梏思想、扭曲人格、扼杀生命的罪恶渊薮。古代礼仪道德的弊端,有的是它本身就存在着的,也有的则是实行礼仪的人造成的。历代统治者往往用礼仪来钳制老百姓,而他们自己却不受其约束,满嘴里仁义道德,一肚子男盗女娼,其实也就成了伪礼。然而,从礼仪制度与风俗的历史悠久、内容丰富和影响深远而言,我们甚至可以把中国的传统文化称之为礼文化。礼仪原来本是民众的风俗习惯,进入阶级社会,统治者出于治理的需要,将其中一部分风俗习惯固定化、程式化、复杂化、神秘化,上升为礼制。在我国历史上,由于儒家的一再倡导,礼制反过来又对底层民众的生活方式和风俗习惯产生了很大的影响,礼制下沉,就成为通常听说的礼俗。儒家主张“以礼治国”,儒家所提倡的礼,内容十分宽泛,几乎无所不容,其中有不少合理的成分,诸如尊道贵德、律己修身、仁爱孝悌、敬老爱幼、尊师重教、诚信修睦、精忠报国、天下为公、以义制利、自强不息等内容,无疑是二生传统文化的精华,以美好的道德品质为核心,提升为一定的价值取向,并对人们的行为方式作出必要的规范和约束,它体现着中华民族的优秀品质,并且成为中华民族赖以生存和发展的凝聚剂和内聚力,对中国社会的发展起过积极的推动作用。举个例子,“程门立雪”这个故事,说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人,同是宋代著名儒学家。二程学说,后来为朱熹继承和发展,世称“程朱学派”。杨时、游酢,向二程求学,非常恭敬。杨游二人,原先以程颢为师,程颢去世后,他们都已四十岁,而且已考上了进士,然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院,登门拜见程颐的那天。相传,一日杨时、游酢,来到嵩阳书院拜见程颐,正遇上这位老先生闭目养神,坐着假睡。杨、游二人怕打扰先生休息,只好恭恭敬敬,肃然待立,一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天,程颐才如萝初醒,见了杨、游,装作一惊说道:“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天,不知什么时候,开始下起雪来。门外积雪,有一尺多深。“程门立雪”的故事在宋代读书人中流传很广,后来形容尊敬老师,诚恳求教,人们就往往引用这个典故和这句成语。

而现代所谓的礼仪,也有不少却又是建立在利益之上的,很少有有钱的人会对贫穷的人客气而不带一丝藐视,但对其他有钱的人却又是十分注重自己的表现。狗眼看人低几乎是每个人的习性了,很少有人能摆脱这个惯性。城市里的人见到农村来的民工,总会曲而避之,不是因为礼的缘故,而是嫌他们脏。但是那些人之中又有几个的祖先不是农民呢,他们平常吃的,用的,又有多少不是农民生产出来的呢,他们有什么资格去嫌弃那些同样是一直在靠自己养活自己甚至家人的民工呢!我认为,真正的礼仪,是人类社会为了维系社会的正常生活秩序,而所需要共同遵循的一种行为规范。它既表现为外在的行为方式礼貌、仪节;又表现为更深层次的精神内涵道德修养。几乎每一个人都希望自己能生活在一个秩序井然、有着高效率的社会环境之中,他们还希望所遇见的人都是彬彬有礼的,希望自己在任何地方和任何时候都受到尊重,也就是说,他们都欢迎礼仪,希望自己生活在一个注重礼仪的社会里。但是,礼仪的社会又必然会对每一个社会成员提出许许多多的约束,用来规范他们的言行举止,规定什么不可以做,什么可以做,怎样做才会受到赞赏,而怎样做却会引起反感,凡此种种,使人不能随心所欲,于是又使得有一些人对礼仪讨厌起来,觉得它太繁缛,有时候甚至是太缚人手脚。显然,这是在礼仪领域里必然会遇到的一对矛盾。一方面,从客观上说,任何时代、任何民族的礼仪规范都确实存在着这样那样的缺陷或是弊端,比如通常所说的繁文缛节就是一例,所以总有人试图要变革它,使得它既具有一定的规范性,有利于吏立正常的社会生活秩序,而又不至于变成阻碍社会进步、妨导人们个性发展的一种弊端。事实上,社会礼仪沿革至今乃远远没有达到、而且几乎无法达到理想的境界。另一方面,每个人既然生活在一个群体的社会里,他要交际往来,就必得去遵循在这个时代、这个民族中共同通行、约定俗成的礼仪规范。有时候,即使并非是自己的本性使然,也得强制目己接受这种约束,养成这种习惯,遵循这种规范,否则,公共生活就会混乱,人际关系就会受损。可以说讲究礼仪是每个人应有的自我修养。因而我个人认为,中国现在要而且必须要加强文明礼仪素质教育,必须在全民中融入礼仪,让人们懂礼仪,懂礼节,还是要加强教育与道德素质修养啊。中国这个“礼仪之邦”也不能白叫,中国自从2500多年就提倡“礼”了,善,和,不管怎样,这些文明礼仪制度和思想到现在还一直影响中华民族,是中华民族的瑰宝,取之不尽,用之不竭,对我们中华民族和对我们大家都很有用。不过最重要的还是要懂礼貌啊,儿童要对长者懂礼貌,长者也要对儿童示意。农民对官员懂礼貌,官员也要对农民打招呼,互相尊敬,互相敬重,还要有一颗宽广的胸怀和礼让的心,要懂得你生活在社会上,你和社会组成一个整体,不能以权和钱来衡量人,而要从其他的综合方面,走对面的时候也要正和注意礼让。我相信,现在的中国需要礼仪,现在的世界也需要礼仪。我为自己的国度曾经拥有辉煌的礼仪文明而自豪,曾经的礼仪之邦的称号令我为之骄傲;但我也为自己的国度受制于古代礼仪文明而限制了自己的发展的现实而悲伤。与时俱进,是每个时代不变的主题,如果古代中华的礼仪文明能与时俱进,从而推动国家的发展,那么现在的中国也一定依旧是世界上的王者,而非现在这样处处受制,无法自由的说出自己的呼声,每次在联合国中弃权,除非是直接危害到自身的利益。但这些毕竟只是假设,一切都回不到从前,所以我们也只能在现状的基础上加以弥补,好好加强对中华礼仪文明的建设,最低的限度,至少不要再在世界上的旅游地只有用中文写的警告的告示牌了,这实在太丢中国的脸了。现在的世界也需要中华的礼仪文明,这个世界太喧嚣了,为了金钱而不顾他人利益甚至是生命的行为屡禁不止,法律只能暂时的制止这种行为,只有深入人心的礼仪和道德才能彻底杜绝这种行为,因为它们能令我们的心灵得到升华,高尚的人又怎么会因些许蝇头小利而违背礼仪道德呢!一句话,这个世界,需要的是真正的中华礼仪文明,世界的发展与繁荣也离不开礼仪的帮助!篇五:《中小学生文明礼仪》短片文字内容中小学生文明礼仪短片文字内容一、学校礼仪(一)礼貌用语礼貌用语是文明礼仪的重要表现,学生们讲文明,懂礼貌,可以营造积极向上,健康文明的学校氛围。在校园中有哪些礼貌用语?1.初次相见要说见面礼(早上好、你好)2.受到他人帮助后,要说感谢语(谢谢、谢谢您)3.接受对方致谢时说(别客气,不用谢)4.麻烦别人时说(打忧)

5.如果不小心伤害到别人,要说致歉语(对不起)6.接受对方道歉时说(没关系)7.分手时说告别语(再见)(二)仪容仪表

仪容仪表通常是指人的外观、外貌。作为小学生,我们应该如何展示自己呢?1.发型要求:(1)男生标准发型:前不过(眉)、侧不过(耳)、后不过(颈)(2)女生标准发型:齐(耳)短发或扎起的(马尾)发型2.服装服饰要求:(1)不佩戴各类(饰物),不穿(奇装异服),不在服装上(写字)、(画画),不穿超短裤、无袖衫、拖鞋进入教学区;(2)外衣不(敞开),上衣拉链距衣领顶端不能超过(15)厘米;(三)仪态举止

仪态是指人的姿势、举止和动作。1.正确坐姿:腰板(直),坐(端正),双手自然放于膝盖;2.正确站姿:抬头,目视前方,挺胸收腹,腰直肩平,双臂自然下垂,双腿并拢直立,脚尖分成“v”字3.鞠躬:首次见到老师和长辈要行鞠躬礼,动作要求:立正站好,双腿并拢,双手贴于裤缝,上身微微前倾30度,行30度鞠躬礼,并同时问好。例好:老师好。(四)升旗行礼当看到五星红旗在天空中冉冉升起时,同学们的爱国之情油然而生。升降国旗、奏国歌时,同学们要肃立,脱帽,行注目礼,少先队员行队礼,唱国歌声音洪亮。如果经过某个地方时,恰巧遇见了升降国旗、奏国歌,也要脱帽,行注目礼,少先队员行队礼。(五)遵守秩序

遵守秩序是文明礼仪的重要体现。1.上果时,要认真听讲,积极兴手回答问题,不随意打断其他同学发言;2.课间时不在楼道中大声喧哗、追跑打闹,上下楼梯靠右行,主动避让其他人3.自觉爱护校园环境,不随地吐痰,不乱扔纸屑、垃圾等废弃物。(六)尊敬老师

尊敬师长是我们每个人都应该做到的最基本的礼仪。1.见到老师要主动问好;

2.课前用具摆放整齐;预备铃响请坐好,等待老师上课;

3.课堂上遵守纪律;

4.认真完成老师布置的作业;5.进老师的办公室要敲门,喊报告;要虚心接受老师的教导,主动与老师交流。6.遇到老师要请老师先行,并说“您先行”。(七)同学友爱在学校每天和自己相处最多的就是同学们了,大家一起学习,一起游戏,一起度过快乐的每一天。

1.同学之间要宽容友善,懂得谦让,建立良好的友谊。2.同学之间友好合作,互帮互助;3.同学之间相互关心,大同学要礼让帮助小同学4.主动帮助遇到困难的同学。二、家庭礼仪(一)礼貌用语

在家庭中,同学们讲文明、懂礼貌、重礼仪,能使家庭欢乐和谐。1.对父母和长辈要说“您好、请、谢谢”等礼貌用语;2.接打电话注意事项:

(1)打电话的最佳时间:早八点至晚十点左右;(2)拨错电话要道歉;

(3)如果对方不小心打错电话,应礼貌告知;(4)如遇父母不在家,可以把对方电话号码记下来,等父母回来转告。(二)孝敬父母孝敬父母、尊敬长辈是我们每个人都应该拥有的一种美德。出门前、回来后都要主动和父母打招呼,在家里帮父母做力所能及的事,认真耐心倾听父母的教诲。(三)家庭进餐家庭进餐时也有许多同学们应该遵守的礼仪。1.请长辈先入座,等长进先拿碗筷后,自己再拿碗筷;2.吃东西或喝汤时要小口吞咽,闭嘴咀嚼,尽量不发出响声;3.用公共餐具取菜;

4.主动给长辈添饭加菜,别人给自己添饭菜要说谢谢;5.先吃完饭要说“大家慢慢吃”。(四)待客做客

无论是家里来了客人还是到别人家做客,同学们都要做到礼貌待客,文明做客。1.接待客人:

(1)主动与客人问好,见到长辈要用尊称问好;(2)主动起身让座,端上茶水招呼客人;(3)不打扰长辈和客人说话;(4)如果是自己的小客人来访,应提前征得家长同意,并礼貌地将小客人介绍给自己的家人。2.做客

(1)去做客前,应提前告知对方;(2)礼貌、主动地与遇到的人打招呼;(3)做客时要听从主人安排,不随便动别人家里的任何物品;(4)做客后,要及时感谢主人的热情款待。三、社会礼仪

(一)学会让座

在日常生活中,同学们要学会帮助别人,为别人着想,懂得礼让。1.在公共汽车上能主动为老幼病残及孕妇让座;2.在其它场合,能主动给需要帮助、需要照顾的人让座。(二)尊重残疾人

关爱我们身边的残疾人:1.当你被介绍给残疾人时应主动上前致意,并询问对方是否需要帮助,对双目失明的人可以先问一下“我们握握手好吗?”,然后把手伸给他(她);2.如果对方坐在轮椅上,应尽量保持视线与他等高,并用正常的声调说话,不要拍他的头或肩膀,更不要靠在他的轮椅上,因为轮椅已被视为他身体的一部分。(三)遵守交通规则

了解交通安全知识,熟悉重要的交通安全标志,自觉遵守交通规则。1.红灯停,绿灯行,过马路走斑马线、天桥或地下通道;2.不在马路上玩耍、打闹,不翻越护栏;3.通过有交通信号控制的人行横道,须按信号指示行走;4.坐车时不与驾驶员聊天、说话;5.不在道路上扒车、追车、强行拦车和抛物击车;6.乘车应系好安全带,不满12周岁者不能独自骑车上路,骑自行车不准双手离把、攀附其它车辆或手中持物。(四)公共场所礼仪在社会交往中,我们应该懂得尊重他人,学会谦虚礼让、尊老爱幼,遵守下列社会公德:1.在公共场所要注意保持公共卫生;2.在图书馆,请保持安静;3.请爱护公共设施;4.请自觉排队;5.请不要践踏草坪;

6.参观游玩时请爱护动物;7.请注意公共场所安全。(二)文明乘客1.主动排队候车;

2.上车要按次序,见有行动不便的人上下车,主动搀扶;3.站立车厢时,要扶好站稳,如不小心碰了别人要道歉;4.乘车时,不要把头、手伸出车外,不在车内大声交谈,不应嬉笑打闹;5.到站前,提前换到车门处;6.下雨天乘车,上车前应把雨伞折拢,雨衣脱下叠好,不要把别人的衣服弄湿。(三)文明观众1.参观礼仪(1)去展览馆或图书馆参观,要注意衣着得体、整洁、干净;(2)在参观过程中保持安静,轻声交谈(3)尊重讲解员,认真听和看,当自己提问获得回答后要表示感谢;(4)严格遵守馆内制度,如遇“不要随意触摸展品”,“不允许照相”之类的规定应自觉遵守;(5)未以许可不擅自进入标明“谢绝入内”的场所;(6)保持展馆内环境清洁。2.观赛礼仪(1)按序进场和退场;(2)比赛精彩处适时鼓掌,不干扰比赛;(3)不向赛场内投掷物品;(3)离场时主动清理垃圾,做到文明观赛。

3.文明游客(1)主动购票入园;(2)爱护花草树木,不随意采摘;(3)爱护公共设施,不在古迹上涂写刻画;(4)保护环境、爱护环境卫生,将杂物放进垃圾桶;(5)随团旅行,守时守纪,听从领队指挥;(6)游客间相互帮助,相互礼让。4.文明顾客(1)到商场或超市购物时,要自备环保购物袋,少用或不用塑料袋;(2)挑选物品时要轻拿轻放,不拿的东西要放回原位;(3)不小心碰掉物品要及时捡起来放回原位(4)不要拆开未付款商品的包装;(5)按顺序排队交款;(6)不能把宠物带进商场。5.网络文明礼仪(1)学习时只发与学习有关的电子邮件,收到要求回复的电子邮件,要及时给予答复;(2)在学校论坛或贴吧参与讨论要注意文明自律,不要发送对学校、老师、同学的侮辱性、攻击性或产生不利后果的言论。6.涉外礼仪(1)见到外国友人应热情大方;(2)在社交场合中,外国朋友特别重视男士要照顾、礼让、关心和保护女士;(3)在交往中,尊重他人的隐私;(4)了解和掌握外国人的一些基本风俗习惯。

7.少数民族风俗我国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后,共确认56个民族。由于汉族以外的55个民族相对汉族人口较少,习惯上被称为“少数民族”。回族是中国分布最广的少数民族,在居住较集中的地方建有清真寺,又称礼拜寺。回族有三大节日:开斋节、宰牲节(古尔邦节)、圣纪节;我国的55个少数民族有其各具特色的风俗,共同构成丰富多彩的民族文化。同学们要尊重少数民族的风俗习惯,与少数民族朋友热情友好相处。8.传统节日我国的传统节日内容丰富、形式多样,是中华民族悠久历史的一个重要的组成部分。